39. Исторические взгляды народников.

Народнич.историогр.оформ.в 60-е г.19 в.Идеологи народников прояв.большой интерес к ист.Особ.вним.изуч.ист.рус.кр-ва,сельск.общины, народных антикрепостнич.движений, ист.освоб.движ.и передовой обществ.мысли.

Флеровский «Положение раб.класса в Рос.» - показ.бедств.и бесправн.полож.тр-ся в пореформ.Рос., противоречия рус.действительности после 1861 г. Под раб.классом подразумевал угнетенное кр-во Рос. Не поним.ист.роли пролетариата.

Лавров, статья «В память столетия пугачевщины» -правильно понимает истоки и х-р этого движ.

Ступняк-Кравчинский «Россия под властью царей» - разоблач.антинар.сущн.самодерж.

Важнейш.вопр.-разв.кап-зма. Не видели его разв.Счит., что крест.р-ция избавит Рос.от кап-зма и откроет через нее перспективу социалист.разв.на основе сельск.общины.

Народнич.идеология с теч.врем.приобретала мелкобурж.х-р, отражая перерождение рев.народничества в либеральное. Народн., с одной стор., б.против крепостнич.пережитков, с др.- против разв.кап-ма. Кап-зм рассм.как зло для трудящихся. Счит., что кап-зм – случайное для Рос явление и не имеет здесь корней, что это регресс в ист.разв.страны. Это было утопич.теория.

Ведущ.теоретики народн. – Лавров («Историч.письма») и Михайловский и(«Герои и толпа», «Еще о героях», «Еще о толпе») – обосновывал теорию героев и толпы (роль личности и н-да в ист.)

Плеханов в работе «К вопросу о разв.монистического взгляда на ист» критик.народников, высмеял их представления о возм.некапит.разв.Рос. Народнич.идеологию критик.и Ленин («Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов»).

Ложные теоретич.установки были и в работах либеральн.народников 80-90-х г.19 в. Даниельсона,Соколовского, Ефименко, кот. придав.больш.знач.сохранению сельск.общины.

40. Труды Василия Семевского (1848-1916).

Крупнейший представитель либеральн.народнич., прогрессивн.общ.деятель. Защитил в Моск.ун-те магист.дис. «Кр-не в царсвт.императрицы Ек.ІІ» - в ней были «опасн.»для самодерж.мысли.

Работы «Крест.вопрос в Рос. в 18 и первой пол.19 в.», «Рабочие на сибсрских золотых промыслах», «Полит.и обществ.идеи декабристов», «Буташевич-Петрашевский» и др. Тщат.изучал обширн.докум.м-л: зак-во, архив Сената, публицистика. Один из первых историков, получивших возм.исследовать следств.дело декабристов. Ввел в ист.науку обширн.круг нов.м-лов.

Но его тв-во носило противореч.х-р. С одной стор., обогащал ист.науку, с др. – освещал проблемы ее ист.с идеалист.позиций. Это было противоречие между новой тематикой и старыми, бурж.принципами.

Как народнич.историк, симпатизовал закрепощен.кр-ву.Осветил повинности кр-н, их быт, занятия, тяжелое положен., описал формы протеста против угнетения.. поднялся до призанния ист.знач.б-бы кр-н за осв.как одной из причин отмены креп.права. Исслед.отличия развн.категорий кр-н. Осн.силой, от кот.зависели судьбы крестьянства, считал г-во.

Но разрешение крест.вопроса отрывал от конкретн.ист.условий и ограничился развитием идеи крест.освобождения в умах интеллигенции. Полагал, что рус.самодержцы, начиная с Ек.ІІ, сочувств.идее осв.кр-н и пытались реализовать ее в правительсв.зак-ве. Следоват., отмена креп.права б.обусл.деят-стью правит-ва, а не экон.разв. и б-бой кр-гн.

Исслед.полож.рабочих на сибсрских золотых приисках.

Разв.осв.движ.и передовую общ.мысль рассм. В отрыве от конкретн.ист.усл.Проследил формир.мировоззр.декабристов, созд.их об-в.Переоценил влиян.на них з-евр.идей и теорий – в моногр. «Полит.и обществ.идеи декабристов».