32. Исторические воззрения н.Г.Чернышевского и н.А.Добролюбова.

Виднейш.представит.рев-дем.напр.в рус.историогр.Оказ.огр.влиян.на передов.общ.мысль страны.Творчески обогат.и разв.традиции Радищева и декабр.Критически, с соврем.позиц.осваивали достиж.совр.историогр.Завершили обоснов.теорет.программы рев.демократии.Их деят.разверн.в 50-нач.60-х г.19 в.В это вр.значит.повыс.общ.интерес к ист.науке.

Взгляд на ист.науку как ср-во обоснования рев.программы.Определили задачи демокр.ист.науки – критич.пересмотр.предшеств.и совр. им. Историогр.теорий.Показали все возрастающ.противоречие м-ду ростом интер.к ист.и неспособностью даже лучших из историков раскрыть з-ны ист.разв. Дали критич.оценку двор.и бурж.историогр. – что она служ.интересам госп.класса.Движ.силу ист.видели в нар.массах.Признав.существование объект.закономерн.ист.процесса.Задача историка: 1)передать прошедшее, 2)объяснить его – ее выполняют не все историки. Указывали, что з-ны истории явл.едиными для всех н-дов. История разв.по линии прогресса.Общ.прогресс осуществляется через борьбу нового со старым, прогресс.соц.сил с реакцинными, осужденными историей на гибель.Изучали рев.движ.в Европе.Признавали роль личн. – историк должен стрем.показать, как великий чел.умел воспользоваться теми обстоят.и ср-вами, какие предоставило ему время.Глубже, чем предшеств., поним.роль г-ва в ист. Рассм.вопр.о соотнош.реформ и р-ции. Не отрицали необх.реформ в опред.ист.усл, когда народн.массы еще не готовы к самост.ист.действию.

В их теории были и утопич.черты: возм.перехода к соц-зму минуя кап-зм, если в Рос.произойдет крест.р-ция, кот.они рассм.как соц.р-цию.Обосновали знач.экон.фактора в ист., хотя стояли в целом на идеалист.позициях.

Трактовали ист.Рос.с патриотич.позиций.Изучали полит., соц.-эк.и культ.проблемы.Признавали превосх.бурж.истор.над дворянск. Их работы: рецензии, статьи. Критик.норманск.теорию, видели внутр.факторы разв.г-ва.Отошли от идеализац.Петра. Послепетр.п-д трактовали как время усилен.крепостнич.Подчерк.прогрес.роль н-да в б-бе Рос.за нац.независ.Изучали осв.движ.Показ.грабит.х-р крест.реформы 1861.

Оказ.большое влиян.на последующ.революц.ист.мысль.

33. История России в трудах Афанасия Щапова (1831-1876) – историк-демократ. Изуч.ист.было его специальностью. Виднейший историк-профессионал, примыкавший к рев-демокр.лагерю 60-х г.19 в. На первом этапе его деят.идут формир.ист.воззрений, на ІІ – выявилась демокр.основа его взглядов, на ІІІ – идет поиск более глубоких основ ист.процесса, кот.привел его к вульгарн.материализму.

Его диссертация «Рус.раскол старообрядства» - доказывал, что церк.раскол 17 в. – не ересь, а народное антифеод. движ. Развил идею о первостеп.значении деят-сти нар.масс в ист.Свои демокр.взгляды противопоставлял воззрениям двор.и бурж.историков.

Создал земско-областную теорию. Ее суть – складыв.рус.народн.и г-ва совершилось в рез.деят-сти нар.масс, кот.расселяясь по течению наиболее значит.рек, колонизовали пространства Поволжья, Урала, Сибири и создали здесь областные общины. Польско-шведск.интервенция нач.17 в. угрожала рус.н-ду утратой нац.независ.и создала условия для упрочения ослабленного г-ва. Идеализировал областное самоуправление и земск.соборы допетровской Руси, в кот.ошибочно усматривал органы народного представительства и даже находил прообраз будущего гос.строя Рос.

Созд.теорию о непосредств.воздействии природн.условий, в частн.климата, на общ.разв. Главн.прич.отсталости Рос.от передов.стран видел в порожденных суровым климатом физиологич.особенностях человека.