
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 1. Общее понятие научной модели 5
- •Глава 2. Проблема моделей в философии и методологии науки
- •Глава 3. Модели как средство экспериментального исследования . . 80 Отношение основных типов моделей к реальному
- •1966 Г. Рисо ан ссср № 80-132в. Формат бумаги
Глава 7
МОДЕЛЬ И МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
И
х± следование познавательной роли научных моделей различного рода выявляет среди многочисленных функций, выполняемых ими в процессе познания, и такую функцию, которая принадлежит только мысленным моделям — служить орудием мысленного эксперимента. Анализ этой функции мысленных моделей наталкивается на дополнительную трудность, состоящую в неизученности с гносеологической точки зрения той формы познавательной деятельности, которая в научной литературе именуется умственным или мысленным экспериментом (Gedanken-experiment.
Иногда пользуются терминами: идеализированный, или воображаемый, эксперимент, выделяя тот или иной аспект подобного рода «экспериментов»). Невнимание некоторых наших философов к проблеме мысленного эксперимента, по-видимому, было результатом существовавшего кое у кого явного или скрытого предубеждения против этого метода, как приема, используемого, по мнению некоторых авторов, буржуазными учеными «для самых разнообразных идеалистических концептуалистических спекуляций в науке».1
Между тем история науки дает множество примеров успешного применения мысленных экспериментов, основанных на построении моделей и оперировании с ними в процессе формирования теоретических идей. Нам представляется поэтому важным и необходимым проанализировать вышеуказанную функцию мысленных моделей и начать наш анализ с выяснения природы мысленного эксперимента и его гносеологического статуса.
1 П. Е. С и в о к о н ь. О происхождении и философском значении естественнонаучного эксперимента. Изд. МГУ, 1962, стр. 92.
208
Природа мысленного эксперимента
В философской и психологической литературе нет единообразного понимания ни сущности, ни познавательного значения мысленного эксперимента. Нет полной ясности и определенности в самом понятии мысленного эксперимента. Психологи склонны отождествить мысленный эксперимент с так называемым наглядным мышлением, которое является своеобразным синтезом абстрактного логического мышления с представлениями о какой-либо наглядной ситуации. Так, например, утверждается, что мысленный эксперимент — это «проверка предположений „в уме", мысленное представление того, что будет происходить в разных условиях с тем или иным явлением. Такой эксперимент используется в разных видах деятельности»,2 например в техническом конструировании или в шахматной игре.
Подобное понимание мысленного эксперимента не может нас удовлетворить, во-первых, потому, что оно слишком широко и не охватывает его специфики в отличие от других форм так называемого «наглядного» мышления, и, во-вторых, потому, что в нем больше обращается внимание на его психологическую сторону как явления сознания (что, конечно, естественно для психологического подхода), чем на логическую сторону и его гносеологическую сущность как метода познания. Этой же особенностью отличается и определение мысленного эксперимента А. П. Черновым как особого вида мысленных действий, заключающегося в том, что человек в уме оперирует пространственными образами, мысленно ставит тот или иной объект в различные положения и мысленно подбирает такие «экспериментальные ситуации, в которых, как в обычном опыте, должны проявляться наиболее важные или почему-либо интересные особенности данного предмета или явления».3 Хотя в работе А. П. Чернова дается более глубокий анализ мысленного эксперимента и делается заслуживающая внимания попытка проникнуть в его структуру, однако и здесь дело ограничивается традиционной для психологов трактовкой мысленного эксперимента как своеобразного «мышления образами» (в частности, пространственными). Разумеется, умственный эксперимент характеризуется отмеченными чертами, но они не выражают полностью его специфику как метода познания, как своеобразного приема теоретического мышления.
Если психологи обращают внимание в основном на психологические аспекты мысленного эксперимента, то в трудах философов, логиков, математиков отмечаются его методологические особенности, но не всегда удачно. Так, например, О. Зих видит особен-
2 А. А. Смирнов, А. И. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Б. М. Т е п л о в. Психология. М., 1962, стр. 173.
3 А. П. Чернов. К вопросу об умственном экспериментировании. Ъ'ч. зап., Горьковск. пед. инст. иностр. языков, 1961, вып. 17, стр. 123.
14 в. А. Штофф
209