Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Штофф В.А. МОДЕЛИРОВАНИЕ И ФИЛОСОФИЯ_ 1966.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2.55 Mб
Скачать

Глава 7

МОДЕЛЬ И МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

И

х± следование познавательной роли научных моделей различ­ного рода выявляет среди многочисленных функций, выпол­няемых ими в процессе познания, и такую функцию, которая принадлежит только мысленным моделям — служить орудием мысленного эксперимента. Анализ этой функции мысленных мо­делей наталкивается на дополнительную трудность, состоящую в неизученности с гносеологической точки зрения той формы по­знавательной деятельности, которая в научной литературе име­нуется умственным или мысленным экспериментом (Gedanken-experiment.

Иногда пользуются терминами: идеализированный, или во­ображаемый, эксперимент, выделяя тот или иной аспект подобного рода «экспериментов»). Невнимание некоторых наших философов к проблеме мысленного эксперимента, по-видимому, было резуль­татом существовавшего кое у кого явного или скрытого предубеж­дения против этого метода, как приема, используемого, по мне­нию некоторых авторов, буржуазными учеными «для самых раз­нообразных идеалистических концептуалистических спекуляций в науке».1

Между тем история науки дает множество примеров успеш­ного применения мысленных экспериментов, основанных на по­строении моделей и оперировании с ними в процессе формиро­вания теоретических идей. Нам представляется поэтому важным и необходимым проанализировать вышеуказанную функцию мысленных моделей и начать наш анализ с выяснения природы мысленного эксперимента и его гносеологического статуса.

1 П. Е. С и в о к о н ь. О происхождении и философском значении естественнонаучного эксперимента. Изд. МГУ, 1962, стр. 92.

208

Природа мысленного эксперимента

В философской и психологической литературе нет единооб­разного понимания ни сущности, ни познавательного значения мысленного эксперимента. Нет полной ясности и определенности в самом понятии мысленного эксперимента. Психологи склонны отождествить мысленный эксперимент с так называемым на­глядным мышлением, которое является своеобразным синтезом абстрактного логического мышления с представлениями о какой-либо наглядной ситуации. Так, например, утверждается, что мысленный эксперимент — это «проверка предположений „в уме", мысленное представление того, что будет происходить в разных условиях с тем или иным явлением. Такой эксперимент исполь­зуется в разных видах деятельности»,2 например в техническом конструировании или в шахматной игре.

Подобное понимание мысленного эксперимента не может нас удовлетворить, во-первых, потому, что оно слишком широко и не охватывает его специфики в отличие от других форм так на­зываемого «наглядного» мышления, и, во-вторых, потому, что в нем больше обращается внимание на его психологическую сторону как явления сознания (что, конечно, естественно для психологи­ческого подхода), чем на логическую сторону и его гносеологиче­скую сущность как метода познания. Этой же особенностью отли­чается и определение мысленного эксперимента А. П. Черновым как особого вида мысленных действий, заключающегося в том, что человек в уме оперирует пространственными образами, мысленно ставит тот или иной объект в различные положения и мысленно подбирает такие «экспериментальные ситуации, в которых, как в обычном опыте, должны проявляться наиболее важные или почему-либо интересные особенности данного предмета или явле­ния».3 Хотя в работе А. П. Чернова дается более глубокий анализ мысленного эксперимента и делается заслуживающая внимания попытка проникнуть в его структуру, однако и здесь дело ограни­чивается традиционной для психологов трактовкой мысленного эксперимента как своеобразного «мышления образами» (в част­ности, пространственными). Разумеется, умственный эксперимент характеризуется отмеченными чертами, но они не выражают пол­ностью его специфику как метода познания, как своеобразного приема теоретического мышления.

Если психологи обращают внимание в основном на психологи­ческие аспекты мысленного эксперимента, то в трудах философов, логиков, математиков отмечаются его методологические особен­ности, но не всегда удачно. Так, например, О. Зих видит особен-

2 А. А. Смирнов, А. И. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Б. М. Т е п л о в. Психология. М., 1962, стр. 173.

3 А. П. Чернов. К вопросу об умственном экспериментировании. Ъ'ч. зап., Горьковск. пед. инст. иностр. языков, 1961, вып. 17, стр. 123.

14 в. А. Штофф

209