1.8.2. Национальный характер и его отражение в коммуникации. Социально-психологические сценарии поведения в различных культурах

Понятие «картина мира» неразрывно слито с понятием «национальный характер». Изучением национального характера и, в частности, особенностей национального восприятия окружающего мира занимается этнопсихология - раздел социальной психологии

Концепции «национального характера», несмотря на долгую научную традицию, пока нельзя назвать вполне сложившимися.

В первой половине ХХ века национальный характер активно исследовался в рамках двух подходов:культуро-центрированном и личностно-центрированном.

При культуро-центрированном подходе понятие «национальный характер» соотносилось с понятием «культурная модель поведения». Сравнивались культурные формы, характерные для того или иного этноса, изучались модели межличностной коммуникации, присущие разным культурам. Таким образом, «национальный характер» понимался исследователями как особый способ распределения и регулирования внутри культуры ценностей или поведенческих моделей. Широко известно исследование русского характера Джерри Горера, в котором возникновение и процветание тоталитарного режима в России объяснялось через распространенную у русских практику тугого пеленания младенцев.

Личностно-центрированный подход к исследованиям национального характера предполагал описание национального характера при помощи выявления доминирующего типа личности в той или иной культуре, компонентов национального характера: черты характера, концепция себя и т.п. Результатом подобных исследований стал вывод о том, что тип личности в большей степени связан с социальной, профессиональной средой, а не с этносом (работы Инкельса и Левенсона).

Во второй половине ХХ в. активно развивалось психологическая антропология. Значимые исследования были проведены Р. Ле Вина. Он считает, что личностные проявления, в частности когнитивные способности, эмоциональные проявления - запрограммированы в соответствии с формой культуры, т.е. можно говорить о культурно моделируемой личности.

В 90-е гг. ХХ в. ученые обратились к проблеме национального характера с новых, когнитивистских позиций. По мнению Р. д'Андраду, культура есть совокупность ментальных схем (сценариев), они руководят человеком, определяют его действия и эмоциональные реакции.

Термин «сценарий» является ключевым и для культурной психологии. Сценарий в данном случае есть средство социализации ребенка, который учится культуре путем «встраивания» в тот или иной сценарий. Совокупность сценариев, существующих в той или иной культуре, определяют этническую картину мира и «национальный характер» (культурные модели поведения). Например, в японцах с детства воспитывают верность государству, нации, стране. Представляясь деловому партнеру, японец в первую очередь называет свою компанию, лишь потом произносит свое имя. Французы болезненно относятся к тому, что французский язык утратил свои лидирующие позиции в мире, поэтому на официальных переговорах они ревностно следят за ошибками иностранцев во французском языке.

Типичные черты, присущие тому или иному национальному характеру, раскрываются в ряде книг по психологии, антропологии (см. Р.Д. Льюис «Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию»). Так, к важнейшим особенностям немецкого национального характера авторы относят трудолюбие, прилежание, пунктуальность, бережливость, расчетливость.Итальянцы очень эмоциональны, коммуникабельны, вспыльчивы, вежливы, дружелюбны.Англичане рассудительны, заботливы, учтивы, сдержанны, консервативны. Японцев отличает трудолюбие, приверженность традициям, дисциплинированность, развитое эстетическое чувство.

Р.Д. Льюис (британский лингвист) условно разбивает культуры мира на три типа: моноактивные, полиактивные и реактивные.

Моноактивные культуры отражают «линейный взгляд» на мир. В них принято планировать свою жизнь последовательно, поэтапно, занимаясь в определенный момент времени одним делом. Типичными представителями данного типа культур являются американцы, англичане, датчане, немцы и др.

Полиактивные культуры «нелинейны», их представители одновременно делают несколько дел, не планируя их, а исходя из их значимости в данный момент. Носителями данных культур являются арабы, итальянцы, латиноамериканцы и др.

В полиактивной культуре, как и в моноактивной, основным способом общения является диалог.

Реактивные (слушающие) культуры. Большое значение в них придается уважению и вежливости. Китайцы, финны, японцы и др. представители этого типа культур организуют свою деятельность в зависимости от обстоятельств. В отличие от других типов в этих культурах основная форма общения - монолог с длительными паузами и недомолвками.

По мнению исследователей, русская культура, вбирающая культуры других народов, представляет сложный поликультурный феномен. На формирование русского характера оказали влияние огромные территории России и ее суровый климат. Р.Д. Льюис, давая характеристику русским, подчеркивает их душевность, отзывчивость, большую ориентированность на людей, чем на дело, консерватизм, коллективизм, терпение, упорство, неуважительное отношение к закону и др.