Заключение
Фихте приходит к
выводу, что назначение не только в
знании, но и в действиях, согласных с
этим знанием. Человек существует на
земле не для праздного самонаблюдения
и самосозерцания, не для самоуслаждения
благочестивыми чувствами – нет. Человек
существует здесь для деятельности. Твоя
деятельность, только твоя деятельность,
определяет твою ценность.
Есть также орган
посредством которого можно понять
реальность. Этот орган не есть познание;
знание не может обосновываться в самом
себе и доказывать само себя. Каждое
знание предполагает другое высшее как
основание, и это восхождение бесконечно.
Этот орган – вера, добровольное
удовлетворение естественно возникающих
в нас мнений, потому что, только признав
это мнение, мы сможем выполнить свое
назначение. Вера подтверждает наше
знание, поднимает его на степень
достоверности и убеждения, без веры
знание было бы одним только обманом.
Вера – не знание, она – решение воли
придавать значение знанию.
Все мышление должно
иметь отношение к человеческой
действительности, вне деятельности
мышление только пустая бесцельная игра,
потеря сил и времени, извращение
благородной способности, данной человеку
для совершенно иной цели.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
1.
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.1 – СПб, 1993
2.
Фихте И. Г. Назначение человека Т.2 –
СПб, 1993
3.
Фихте И. Г. Назначение человека Т.3 –
СПб, 1993
1
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.1 – СПб, 1993.
– 50 с.
2
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.1 – СПб, 1993.
– 102 с.
3
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.2 – СПб, 1993.
– 24 с.
4
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.3 – СПб, 1993.
– 48 с.
5
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.3 – СПб, 1993.
– 95 с.
6
Фихте
И. Г. Назначение человека Т.3 – СПб, 1993.
– 100 с.
