2. Образцы христоцентрической педагогики

Педагогику Иисуса Христа и Его Апостолов на протяжении 2000 лет реализовала Католическая Церковь, которая с самого начала исполняла свою воспитательную миссию. Можно рассматривать Католическую Церковь как Великого Воспитателя, признающего своим всё то, что когда-либо написано или сказано хорошего и соответствует истине. Поэтому, используя достояние философской мысли, науки и искусства, католическое воспитание приобрело универсальный характер. Богатым воспитательным материалом – писала с. Барбара Жулинская – является агиография (hagiografia) Церкви, которая конкретно указывает на истинно католическое воспитание. Каждая биография святого представляет педагогическую ценность, показывает идеал, к которому нужно стремиться, и является примером как для воспитателей, так и для воспитанников.

В начале христианской эры приоритет в воспитании имела, как правило, Церковь, которая открывала школы (катехитические, приходские, монастырские, кафедральные), а с XIII столетия – университеты.

В первые века христианства на первый план выдвигается воспитание в семье. О жизни в семье и способах воспитания писали Отцы Церкви.

Отцы Востока

Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 212) – христианский философ и теолог. Руководил Александрийской богословской школой. Внёс вклад в создание ранней христианской доктрины, пользуясь элементами греческой философии, которые позже ассимилировала христианская мысль.

Очень важным для христианского воспитания было его религиозно-педагогическое исследование «Педагог». Он был первым христианским мыслителем, который рассматривал личность Иисуса Христа, опираясь на слово «Педагог». Он предпринял попытку, как пишет о. Эдвард Станек, примирить ранние иудейские и греко-римские концепции воспитания с педагогикой Учителя из Назарета.

Климент Александрийский считал Иисуса Христа самым современным педагогом, а Евангелие признавал великим трактатом о воспитании.

Он утверждал, что самовоспитание человека заключается в очищении души от неразумных элементов и в стремлении к Богу.

Св. Василий (ок. 329–379), епископ и Учитель Церкви. Происходил из глубоко верующей семьи, т.к. все члены семьи причислены к лику святых; бабушка святого – св. Макрина, родители святого – св. Василий и св. Емилия, братья – св. Григорий Нисский и св. Пётр Севастийский, а также сестра – св. Марина. Отец св. Василия был ритором и руководил школой, в которой сын получил основательное образование. Познакомившись с жизнью монахов и пустынников, св. Василий основал первый в мире монашеский орден, а своим монахам поручил заниматься воспитанием молодёжи.

Святой оставил много догматических и аскетических писаний, ряд проповедей и 350 писем, в которых передал большое количество педагогических советов.

Св. Григорий Назианзин (ок. 330–390), епископ и Учитель Церкви. Он также происходил из семьи святых: бабушка – св. Нонна, брат – св. Цезарий, сестра – св. Горгония. Получил хорошее воспитание и богословское образование. Оставил богатое литературное наследие: 45 проповедей, 245 писем, 507 поэтических произведений. Он был одним из величайших поэтов Восточной Церкви. Хотел, чтобы его поэтические произведения, вместо стихов языческих поэтов, читала христианская молодёжь.

Важными для педагогики являются его высказывания, касающиеся жизни и святости его бабушки, св. Нонны. Он писал, что любовь к родителям должна быть на первом месте в воспитании, но прежде всего мы должны любить Иисуса Христа. Детям с ранних лет нужно указывать на святость как на цель воспитания, наиболее достойную усилий и труда.

Св. Григорий Нисский (ок 335–407), епископ и Учитель Церкви. В семье был одним из десяти детей (пять сыновей и пять дочерей). Получил специальность ритора, позже вёл аскетический образ жизни. Его считают одним из величайших богословов Восточной Церкви. Его обширное литературное наследие – это богословские исследования, библейские комментарии, аскетические труды, речи, письма и поэзия.

Св. Григорий написал «Житие св. Макрины», своей сестры, в котором представил основные принципы христианского воспитания. Он считал важным приучать ребёнка с ранних лет к добросовестной физической работе, а также к умственному труду, учить его, опираясь на Священное Писание, заботиться о формировании его нравственного характера.

Св. Иоанн Златоуст (ок. 349–420), епископ и Учитель Церкви. Известен как великий проповедник, поэтому получил прозвище Златоуст. Святой оставил после себя богатое литературное наследие. Для педагогики важным является его трактат «О воспитании сына». В «Уроках о воспитании» и своих проповедях давал ценные советы, относящиеся к воспитанию в семье. Призывал молодёжь к чтению литературы, изучению философии, а особенно к изучению Священного Писания, а также к приобретению в жизни христианских нравов.