
- •1. Понятие педагогики как науки
- •2. Исследовательская проблема
- •3. Методы педагогических исследований
- •4. Основные понятия педагогики
- •5. Основные элементы педагогики
- •1. Традиции воспитания в европейской культуре
- •Характерные черты системы «традиционной школы»
- •Б) «Новое воспитание»
- •В) Направления тоталитарного воспитания (националистического и социалистического)
- •2. Система христианского воспитания
- •3. Антипедагогика – течение радикальной критики воспитания и школы Альтернативная гуманистическая педагогика
- •Рождение и эволюция антипедагогики
- •1. Библейские источники христианского воспитания
- •2. Образцы христоцентрической педагогики
- •Отцы Востока
- •Отцы Запада
- •Средневековье
- •Классики общей и христианской педагогики
В) Направления тоталитарного воспитания (националистического и социалистического)
Перед началом II Мировой войны в Европе стало доминировать тоталитарное направление в воспитании – фашизм (с одной стороны Бенито Муссолини (1883 – 1945) в Италии, а с другой стороны – Адольф Гитлер (1889 – 1945) в Германии). В России после революции 1917 года произошло искажение идеи социалистического воспитания (Иосиф Сталин (1879 – 1953)). Философские основания этой системы воспитания заложили Карл Маркс (1818 – 1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895), а попытку её осуществления предпринял Владимир Ленин (1870–1924). Принципы поведения человека определялись интересами классовой борьбы, игнорирующей истины веры и Божественное Откровение. Речь шла о свержении прежнего строя и образовании нового коммунистического государства.
В 1903 году Ленин разработал просветительскую программу, а в 1920 году создал систему коммунистического воспитания. Воспитание он соединил с политикой, образованию придал идеологический характер, мировоззрение основал на материалистических ценностях, призывая к борьбе с религией.
В поле деятельности советской школы дело обстояло иначе, чем предлагал вождь революции. В начале был хаос, так как не оправдали надежд две теории: «отмирания школы» Виктора Шульгина (1894–1965) и «трудовой школы» Павла Блонского (1884–1941).
В. Шульгин разрабатывал (совместно с М. В. Крупениной) проблемы воспитания нового человека социалистического общества, а также взаимодействия школы и среды. Воспитание он понимал как сложную систему социальных связей и отношений, охватывающих все сферы жизни общества, а также как процесс социализации личности. Большую полемику вызвала выдвинутая Шульгиным и Крупениной теория «отмирания школы». Шульгин предпринял попытку соединить концепцию Дж. Дьюи с марксизмом и создать модель нового образовательного учреждения (школы-производства, школы-колхоза), противостоящую «школе учёбы».
В 1930 году произошёл поворот в школьной политике. Постановлением коммунистической партии было введено всеобщее обязательное обучение на базе 7-летней начальной школы, а уже в 1931 году восстановлена средняя школа. Постепенно были приняты единые учебники (1932) и единая программа обучения.
Вследствие экспериментов, проводимых в 1958–1961 годах, прежнюю общеобразовательную среднюю школу заменили на «среднюю общеобразовательную политическую школу труда» с трудовым обучением. Учащиеся 9–11 классов должны были проходить трудовое обучение и практику на заводах и земледельческих хозяйствах. В 1970 году была одобрена основная реформа, закрепляющая за средней 10-летней школой статус политической школы труда. В школах воплощался девиз «Техника решает всё».
Самым выдающимся педагогом в СССР считается Антон Семёнович Макаренко (1888–1939). В своё время он создал оригинальную систему коммунистического воспитания. В трудовой колонии для несовершеннолетних им. Горького под Харьковом он занимался воспитанием бездомной и нищей молодёжи. Пробуждал чувство ответственности в коллективе, требовал соблюдения дисциплины и честного выполнения своей работы, а также готовил молодое поколение к выполнению важных ролей в обществе.