Безобразное

Безобразное — категория эстетики, которая служит для определения и оценки уродливо-односторонних предметов и явлений действительности, нарушающих представления о красоте и достоинстве человека и общественных отношений.

Безобразное — уродливое, низменное, противоположное представлениям о красоте прекрасном. В искусстве безобразное чаще всего представляется в комическом.

Обычно безобразное характеризуется как антипод пре­красного. Безобразно все, что не согласуется с идеалом развития человека, ничего ему не дает, не обогащает и не развивает его, а, напротив, производит деструктивное воз­действие, опрокидывает и отрицает его идеал. Безобразное противостоит позитивным возможностям человека.

Безобразное становится предметом художественного изображения точно так же, как и другие стороны жизни. Однако изображается безобразное не с помощью безо­бразного. Чтобы изобразить безобразное именно как безо­бразное, нужно изобразить его правдиво, позитивными средствами художественной типизации. Само изображе­ние непременно должно быть позитивной эстетической ценностью. Безобразное может быть понято как таковое лишь с точки зрения человека, с точки зрения его позитив­ной позиции по отношению к действительности.

В истории эстетики мы встречаемся с утверждением, будто безобразною, собственно, не существует, ибо оно есть не что иное, как внутренняя противоположность выс­шей гармонии, которая сама по себе совершенна, прекрас­на.

Изображение безобразного – один из неотъемлемых элементов реалистического изображения жизни.

Основные сферы проявления прекрасного и безобразного:

• Прекрасное и безобразное в природе;

• Прекрасное и безобразное в мире вещей;

• Прекрасное и безобразное в человеке;

• Прекрасное и безобразное в духовной сфере;

• Прекрасное и безобразное в искусстве.

Возвышенное

Возвышенное - эстетическая категория, концентрированно выражающая сущность значительных событий или явлений, вызывающих у человека особое эстетическое чувство, связанное с уважением, восхищением и радостью.

Эстетическая категория возвышенного считается род­ственной категории прекрасного. Возвышенно всякое вели­колепие, связанное с идеалом развития человеческой личности с историческим, нравственным или каким-либо иным возвышением человека, причем и в том случае, когда он не достигаем своей цели. Поэтому возвышенное — это одновременно и страдания человека, жертвы, которые он приносит в борьбе за спои идеалы. Возвышенна и общест­венная, и классовая борьба, и революционное деяние в ин­тересах развития целостной человеческой личности.

Возвышенное имеет прямое отношение к общественной целостности человеческого стремления. Эгоистические ин­тересы не могут быть возвышенными. Понятие «возвы­шенное» нельзя отделить от понятия «гуманизм». Поэтому возвышенное всегда поднимается над обыденностью как некая сила, пробуждающая высокие чувства человека; оно обладает особым авторитетом, повелевает и обязывает. По этой причине возвышенное всегда внутренне противо­речиво: с одной стороны, человек принимает высокий идеал с уважением и сознанием собственной незначитель­ности, с другой – жертва, которая от пего требуется, мо­жет вызвать и неприятные ощущения. Неслучайно Липпс, Кант и Шиллер связывали эту эстетическую категорию и с неприятным чувством. Возвышенным может быть не только величие человеческого идеала, по и самоотречение, самопожертвование, страдание от недостижимости идеа­ла. По содержанию мл категория носит как бы этический характер, по таковой не является.

Как возвышенное человек воспринимает все, что пре­вышает его возможности. Образно, хотя и не сознавая это­го, человек, например, воспринимает как возвышенное ве­ликолепие природы, высоких гор, бесконечность просто­ров, разгул природных стихий, движения хищных животных и полет птиц и т.п.

Эстетическая категория возвышенного проявляется и в способе художественного изображения, в идейно-эстетическом понимании определенной тематики и т. п. Так, возвышена Девятая симфония Бетховена, воспевающая идею любви и братства, возвышенна его опера «Фиделио».