- •Тема 6.1. Социальная структура общества.
- •Тема 6.2. Социальная стратификация общества и социальная мобильность.
- •Тема 6.4. Социальные статусы и социальные роли.
- •Тема 6.5. Социальные отношения и взаимодействия.
- •Тема 6.5. Социальное поведение.
- •Тема 6.6. Социальные конфликты.
- •Тема 6.7. Этнические общности и межнациональные отношения.
- •Этническая стратификация.
- •Демографическая стратификация.
- •Тема 6.8. Семья.
- •Тема 6.9. Молодежь.
- •Тема 6.10. Социальные организации и институты.
Тема 6.2. Социальная стратификация общества и социальная мобильность.
Любая социальная система характеризуется неравенством позиций, которые занимают её элементы. Это выражается в понятии «стратификация» (от лат. stratum (слой) и facere (делать)). В предыдущей теме элементы социальной системы были рассмотрены в одной плоскости. На практике различные общности располагаются на разных уровнях социальной структуры. Согласно теории стратификации общество выступает как организованное неравенство между различными социальными слоями и общностями.
Все ученые сходятся во мнении, что основой стратификационной структуры общества является естественное и социальное неравенство людей. Однако в вопросе, что именно является критерием этого неравенства, их мнения расходятся. Изучая процесс стратификации в обществе, К. Маркс назвал таким критерием факт обладания человеком собственностью и уровень его доходов. М. Вебер добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политическим партиям, к власти. Питирим Сорокин считал причиной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в обществе. Он же утверждал, что социальное пространство имеет и множество иных критериев дифференциации: ее можно осуществлять по гражданству, роду занятий, национальности, религиозной принадлежности и т. д. Наконец, сторонники теории структурного функционализма в качестве критерия предлагали опираться на те социальные функции, которые выполняют те или иные социальные слои в обществе.
Таким образом, различные социологические теории выделяют свои признаки стратификации. Существует четыре главных основания стратификации: доход, власть, образование, престиж.
Доход измеряется в денежных единицах, которые получает индивид или семья в течение определенного периода времени; образование – числом лет обучения в учебном заведении; власть – числом людей, на которых распространяется принимаемое решение; престиж – оценкой социального положения индивида или группы, сложившейся в общественном мнении.
Блага, эквивалентом которых выступают деньги и имущество, всегда в дефиците. Обладать ими престижно, так как они – показатель социального положения. Они не доступны большинству и приобретаются благодаря высокопрофессиональной активности людей, управляющих людьми, менее профессиональными, т.е. подчиненными. А это, в свою очередь возможно благодаря высокому образованию. Таким образом, социальная стратификация возникает в связи с общественным распределением результатов труда.
В самом общем виде в современном обществе можно выделить три стратификационных уровня: высший, средний и низший. В экономически развитых странах второй уровень является преобладающим, придавая обществу известную стабильность. В свою очередь, внутри каждого уровня находится также иерархически упорядоченная совокупность различных социальных слоев. Люди, имеющие сходные объективные показатели по всем четырем основаниям, образуют страту (социальный слой). В социальный слой могут входить представители различных групп. Место и роль страты в обществе определяется признанием ее другими стратами и обществом в целом.
В истории человеческого общества существовали различные типы стратификации. Среди основных типов в социологии называют: деление на рабов и хозяев, на касты, сословия и классы.
Рабство – форма максимально жесткого закрепления людей в низшей страте. Различают две его формы. При патриархальном рабстве раб обладал некоторыми правами (владел собственностью, вступал в брак и др.), и его запрещалось убивать. Нечто подобное было на Руси X-XII веков. При классическом рабстве (Древняя Греция) раб не обладал никакими правами, и его разрешалось убивать. Источником рабов в античности были войны, а холопство было долговым.
Кастовый строй менее распространенный. Классическим примером выступает Индия. Касты – страты, в которых индивид закреплен пожизненно. Это деление закреплено национальной религией.
Сословия – страты, в которых индивид закреплен юридически. Эта стратификация характеризует феодальные общества Европы. Здесь было предусмотрена передача по наследству прав и обязанностей. Классическим образцом является деление на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (купцы, ремесленники, крестьяне). Каждое сословие состояло из собственных уровней, рангов, чинов и т.п. В отличие от кастового деления межсословные браки разрешались.
Классы – это большие социальные группы, владеющие или не владеющие средствами производства материальных благ. Отсюда следовали и другие различия. Поскольку в XX веке стали доминировать коллективные формы собственности, то многие современные социологи утверждают, что ключевым понятием становится понятие страта.
Страта – это множество людей, которые в данном обществе находятся в одинаковых экономических условиях и ведут схожий образ жизни. Разделение людей по стратам (слоям) в каждом обществе опирается на собственную систему ценностей, на собственную оценку деятельности людей, следовательно, на собственную шкалу вознаграждения. В связи с этим выделяют группы людей с разным образом жизни. Этот показатель – важнейший в оценке престижа («веса») той или иной социальной группы. Чаще всего указывают три слоя: высокий, средний и низкий. Обычно такая шкала строится на основе экономических показателей. Стабильность общества сильно зависит от удельного веса среднего слоя. Для развитых стран – это 55-60% населения. В период экономических кризисов эта доля уменьшается.
Понятие стратификации дает возможность сравнивать положение различных групп и слоев в разных странах, а также определять степень социальных различий между ними. Основным измерителем неравенства выступает количество ценностей, которое можно обменять. Их называют ликвидными ценностями. Обычно эту функцию выполняют деньги. По объему владения такими ценностями людей делят на бедных и богатых.
Бедность – это экономическое и социально-культурное состояние людей, имеющих минимальное количество ликвидных ценностей и ограниченный доступ к социальным благам. Данное состояние характеризуется не только минимальным доходом, но и особым образом жизни, нормами поведения, стереотипами восприятия окружающего мира. Поэтому в социологии говорят о бедности как особой субкультуре.
Масштабом бедности в социологии называется доля населения страны, проживающего у официальной черты, или порога бедности.
Порог бедности – это сумма денег, официально установленная в качестве дохода, благодаря которому индивид или семья в состоянии приобрести продукты питания, одежду и жилье. В России он получил название «прожиточный минимум». Точное определение границ бедности очень важно с практической точки зрения. От него зависит размер социальной помощи правительства.
Теория социальной стратификации явилась основой теории социальной мобильности.
Социальная мобильность – это способность индивида или социальной группы к изменению своего социального положения.
История развития социальных отношений показывает, постепенно общества, в которых доминировало принудительное определение индивида в общественный слой, уступают место обществам, где главную роль играет достигнутое индивидом положение. Такое общество называется открытым обществом, тогда как первые три вида стратификации характерны для закрытых обществ. В закрытых обществах социальные перемещения из низших слоев в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены.
Социальная мобильность оценивается по сумме перемещений людей в социальной структуре. Различают мобильность вертикальную и горизонтальную.
Вертикальная мобильность – это смена социальной позиции, связанная с переходом в другую страту. Она может быть восходящей и нисходящей.
Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую в пределах социальной страты одного уровня.
Групповая мобильность имеет место, когда перемещение совершается коллективно, т.е. изменяется «вес» той или иной страты общества. Групповая вертикальная мобильность может наблюдаться, например, после социальных потрясений (революций, гражданских войн и пр.). Социальные перемещения, осуществляемые по воле государства, принято называть организованной мобильностью (мобилизация резервистов в армию в случае военной опасности и пр.), которая может быть добровольной и недобровольной (принудительной или вынужденной). Мобильность может быть стихийной. Она проявляет себя в нерегулярной миграции, в свободном перемещении людей на рынке труда. Изменения в социальной структуре могут вызвать структурную мобильность (например, исчезновение или сокращение тех или иных видов труда, профессий).
Индивидуальная мобильность – это характер социального перемещения конкретной личности. Она связана с изменением уровня образования, квалификации, с движением по «служебной лестнице»; с политической деятельностью и др. (например, выгодный брак).
Социальная мобильность измеряется двумя показателями: объем и дистанция мобильности.
Объём мобильности – число индивидов или групп, поменявших свою социальную позицию.
Дистанция мобильности – количество позиций, которые поменял индивид или группа. Нормальным считается перемещение на 1-2 позиции на каждом этапе развития. Ненормальная дистанция – резкие перемещения по социальной структуре.
Существуют социальные институты, которые способствуют социальному продвижению. К ним относятся: армия, церковь, школа, семья. Эти институты получили название «каналы социальной циркуляции» или «социальные лифты».
Социальное перемещение индивидов имеет объективные показатели: новая должность, изменение доходов и т.п. Но изменение объективных показателей не всегда вызывает изменение образа жизни индивида. Для изменения социального «веса» необходимо полностью вжиться в субкультуру новой для себя группы. Т.е. необходимо изменить сформировать новые привычки, поменять свое окружение и т.д. Опыт показывает, что не всем удается освоиться в новой страте. Переместившись на новый уровень, индивид не может преодолеть барьер новой культуры. Он остаётся чужаком для нового для себя окружения, но уже перестает быть своим для старого окружения. Индивид «зависает» между двумя стратами, между двумя культурами. Это явление нахождения между двумя культурами, на грани между двумя слоями общества называется – маргинальность.
Вопросы для повторения:
1. что такое социальная стратификация и каковы ее основные признаки?
2. какие исторические типы стратификации вам известны?
3. каково содержание понятия «страта»?
4. каково содержание понятия «социальная мобильность»?
5. каковы виды и показатели социальной мобильности?
6. в чем специфика маргинализации?
