1. Чувственное познание. Здесь человек проходит три ступени.

Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов с помощью одного из органов чувств. В зависимости от строения органов чувств и состояния конкретного человека (утомление, опьянение и т.п.) у каждого из нас свои ощущения. Но одинаковые вещи в нормальном, здоровом состоянии мы все ощущаем примерно одинаково. Т.е. ощущение есть реальный образ части предмета.

Восприятие – это отражение предмета в виде целостного чувственного образа с помощью нескольких органов чувств. Очень яркие или повторяющиеся ощущения и восприятия фиксируются в памяти. Когда мы вспоминаем прошлые чувственные образы, т.е. бывшие ощущения и восприятия, наше познание восходит на следующую ступень.

Представление – это чувственный образ предмета, который в данный момент не доступен органам чувств.

Совокупность представлений есть наши первичные знания о мире, наш личный опыт. На вопрос: «Ты представляешь «то-то»?» – мы можем ответить утвердительно только в том случае, если мы эту вещь (явление) ощущали и воспринимали. Комбинируя прошлые восприятия, мы можем построить чувственный образ будущего события или новой вещи. Эту процедуру называют воображение. На нём основана творческая активность.

Но с помощью только чувственных образов невозможно проникнуть в сущность вещей и событий, познать скрытые связи между предметами, обмениваться сложными знаниями и, вообще изучать что-то, не доступное нашим органам чувств. Эти трудности были преодолены после возникновения и развития речевого общения между людьми. Такое общение породило качественно новый этап познания.

2. Рациональное (логическое) познание. Здесь также три ступени познания.

Понятие – обобщение ряда представлений по какому-либо признаку и обозначение его словом. Фиксируя словами свои чувственные образы, мы преобразуем их в логические образы. Этим мы консервируем (сохраняем на больший срок) свой личный опыт, даём возможность воспользоваться этим опытом другим людям.

Таким образом:

• иметь представление – хранить в памяти следы ощущений и восприятий;

• иметь понятие – правильно описывать словами чувственные образы, знать определения слов.

Накопление понятий свидетельствует о развитии рассудка (ratio). Отсюда и название этапа познания. Если человек накопил понятия и может с их помощью высказать некую мысль, то это значит, что он поднялся на более высокую ступень познания.

Суждение – система понятий (мысль), отражающая свойства предметов и связи между ними. Легко ли высказывать суждения? Даже тогда, когда знакомы слова и правила построения предложения, это делать достаточно трудно. Для выхода на эту ступень нужно совершить качественный скачок: понять сущность того предмета или явления, о котором требуется высказать суждение. Рассуждать мы способны только о том, что понимаем. Т.е. способность понимать доказывается тем, что человек описывает в стройной системе понятий скрытые от восприятия свойства и связи предметов или явлений. Довольно часто приходится слышать фразу: «Понимаю, но не могу выразить словами». Такое заявление – абсурд. Если человек понимает что-то, он способен высказать суждение на эту тему. Затруднение в рассуждении означает отсутствие понимания.

На экзамене от студента требуется понимание материала, т.е. умение свободно рассуждать на предложенную тему учебной дисциплины. Способность пояснить только некоторые слова означает, что он не понимает (или вообще не знает) материала. В данном случае студент имеет лишь несколько понятий по предмету. Если же он не может объяснить понятия из данной темы, но они ему кажутся знакомыми, значит, он ни одного понятия об этой теме не имеет, а имеет только представление, т.е. что-то слышал или читал.

Высшая ступень развития рассудка – разум. Эта ступень характеризуется овладением способностью строить умозаключения. Умозаключение – это процесс и результат вывода новых суждений о предмете на основе известных. Человека, развившего такую способность, называют мудрым. Мудрец не ищет знания у других людей или в книгах, он их производит сам. Мудрость может выражаться как в бытовых понятиях и суждениях – житейская мудрость, так и в научных категориях и теориях – учёная мудрость.

Оба этапа познания не могут существовать отдельно друг от друга. Они находятся в диалектическом единстве. Любое ощущение и восприятие мы осмысливаем, т.е. пытаемся выразить словами. Новые же слова мы объясняем с помощью чувственных образов: рисунки, схемы, жестикуляция, звуковые эффекты и т.д. Поэтому важны и необходимы оба этапа познания.

Таким образом, подводя итог сказанному, можно отметить следующее. Во-первых, всякое познание есть накопление чувственных образов (представлений) и их осмысленных описаний (понятий и суждений). Во-вторых, поскольку чувственность дана человеку от рождения, а рассудок появляется позже и развивается трудно, то человек всегда больше представляет, чем понимает. В-третьих, мудрость к человеку приходит в результате приобретения большого опыта, выработки навыков рационального мышления и творчества.

Творчество – это такая человеческая активность, в ходе которой создаются качественно новые материальные и духовные ценности. Творчество изучается многими науками: философией, психологией, науковедением, кибернетикой, теорией информации, педагогикой и др. В то же время существует и развивается особая наука, которая исследует творческую деятельность человека, – эвристика. Считается, что термин «эвристика» происходит от слова «эврика!» (нашел!), восклицания, приписываемого Архимеду при открытии им основного закона гидростатики.

Круг проблем эвристики широк: она рассматривает специфические признаки, черты творческой активности, ее структуру, этапы творческого процесса, соотношение различных видов творчества и многое другое. Творчество многолико, в частности, различаются такие виды творчества, как техническое, научное, художественное и т.д. Иначе говоря, творчество сопутствует всем видам практической и духовной активности человека.

Содержание и структура творческого процесса у каждого человека, тем более коллектива, уникальна, неповторима, интеллектуально интимна. Тем не менее, эвристика выделяет в творческом процессе следующие основные типичные этапы:

• появление проблемы; определение предмета исследования, формулирование цели и задач исследования; сбор информации, выбор подхода к исследованию;

• поиск путей разрешения проблемы, осознание безуспешности попыток ее решения с помощью существующих знаний и методов;

• интеллектуальная, волевая, эмоциональная «заряженность» проблемой, концентрация всех психических способностей человека вокруг проблемы;

• внезапное, как правило, интуитивное рождение новой идеи;

• описание идеи, оформление полученных данных в логически стройную систему;

• согласование новой идеи с существующей системой знаний, определение характера ее воздействия на другие области теории и практики.

Среди исследований творчества большой интерес представляют разработки вопросов стимулирования процессов научного творчества. В частности, речь идет о методах сочетания индивидуального и коллективного творчества. Одним из них является метод «мозгового штурма». Стимулирование творческой активности при использовании данного метода достигается благодаря соблюдению ряда принципов: 1) исключается критика, можно высказывать любую мысль без боязни, что ее признают плохой; 2) поощряется самое необузданное фантазирование, чем более нетипичной покажется идея, тем лучше; 3) количество предлагаемых идей должно быть как можно большим; 4) высказанные идеи не являются ничьей собственностью, никто не вправе монополизировать их, каждый участник вправе комбинировать высказанные идеи, видоизменять их, совершенствовать. В основе этой методики лежит уверенность в том, что творческое мышление требует свободы, раскрепощенности, устранения всяких внешних торможений.

Критическое рассмотрение и оценка идей должны быть перенесены на будущее, когда уже будет накоплен некоторый их запас. Это следующий этап работы, на котором поощряются все возможные виды критики. В результате выявляются наиболее «жизнеспособные» идеи. Таким образом, две стадии творческого процесса – выдвижение идей и их оценка – отделяются друг от друга и эффективно друг друга дополняют.

Разумеется, творчество по своим истокам и конечным целям выступает как социальный процесс, который подвержен действию экономических, политических, правовых, социальных факторов. Только свободный человек, сознательно реализующий свои возможности, в полной мере способен ощутить счастье созидающей творческой активности.

Понятия творчества и интуиции при их относительной самостоятельности очень близки: если творчество связано с созданием чего-то принципиально нового, то интуиция выступает как одна из основных психологических составляющих творческого процесса. Как отмечалось, в получении нового знания большую роль играют рациональное мышление, способы и приемы образования понятий, законы логики. Но опыт творческой познавательной активности свидетельствует, что обычная логика во многих случаях оказывается недостаточной для решения качественно новых проблем. История человеческой культуры знает немало случаев, когда ученый, конструктор, художник или музыкант достигали принципиально нового в своей области интуитивно. А что это значит?

Вопрос о сущности интуиции активно обсуждается в науке и философии. Высказывается мнение, что не все, что считают интуитивным, действительно заслуживает такого названия. Не нужно принимать за интуицию то, что относится к области инстинктов, характеризуется автоматизмом поведения в сходной обстановке. Если иметь в виду, что интуиция связана с постижением сущности предметов, то можно воспользоваться таким известным в литературе определением: интуиция – это постижение сущности объекта путем прямого ее усмотрения без четкого осмысления цепи рассуждений и выводов.

Интуиция является непосредственным знанием в том смысле, что в момент выдвижения новой идеи или образа они не следуют с логической необходимостью из существующего чувственного опыта и теорий. Подчеркивают и такие черты, свойственные интуиции, как внезапность. Решение проблемы часто приходило неожиданно, случайно, в, казалось бы, неподходящих для творчества условиях.

К психологическим условиям формирования и проявления интуиции относятся: 1) основательная профессиональная подготовленность человека, глубокое знание темы и существующих проблем; 2) поисковая ситуация, состояние потребности в разрешении проблемы, наличие у субъекта поискового напряжения; 3) наличие индивидуальной способности к творчеству, богатое воображение, «расторможенность» в комбинировании идей и образов.

Не следует переоценивать интуицию или игнорировать ее роль в познании. Логическое и интуитивное – специфические и дополняющие друг друга средства познания. Интуиция не существует в абсолютном отрыве от чувственного и логического познания, которые выступают обязательным общим условием формирования и проявления интуиции. Наука полагает, что логическое мышление может иметь место и на уровне подсознательного и включается в механизм самого интуитивного процесса. Оно должно дополнять уже состоявшееся интуитивное решение, следовать за ним.

Творчество выявляет изначальную сущность человека, является необходимой формой самоутверждениея человеческой личности и человечества в целом. Рассмотрение творчества показывает его глубоко индивидуальную природу, большое значение в нем профессионализма и таланта человека. В то же время творчество не является сугубо таинственным явлением. Ученые активно исследуют «механизм» интуиции, место и роль в ней различных факторов. Эти результаты особенно важны в научном познании.