28. Проблема истинности научного знания. Основные концепции истины в науке.

Вопрос об истине науке возник на рубеже 17 вв.

Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Т.о. истина сущ-ет как субъективная реальность в ее информационном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объект познания.

Было предложено несколько концепций:

Когерентная концепция (от лат. когеренс – находящийся в связи) считает знание истинным в том случае, если оно внутренне самосогласованно, логически непротиворечиво. Причем в одних случаях этот признак рассматривается как единственный критерий истины (О. Нейрат), в других же истина понимается все-таки как соответствие знаний действительности, но критерием этого соответствия выступает их внутренняя непротиворечивость (Н. Решер).

Недостаток: большой объем теории очень трудно проверить на непротиворечивость.

Прагматическая концепция (от греч. прагма – дело, действие) исходит из функционального понимания истины, ее эффективности и полезности для достижения целей субъекта (Ч. Пирс, У Джеймс, Д. Дьюи и др.). Джеймс писал, например, что «истиной прагматизм признает то, и это единственный его критерий истины, что лучше всего “работает” на нас, ведет нас», отмечая, правда, что именно в этом и заключается для истины «согласие с конкретной действительностью». В этом утверждении заложена определенная опасность произвола и субъективации истины: каждый может считать истинным то, что привело его к намеченной цели – даже преднамеренную ложь.

Достоинство же прагматической концепции состоит в ее реалистическом жизненном подходе к проблеме истины, в стремлении наполнить её практически значимым для человека содержанием.

Истинность того или иного знания должна определяться практическими средствами. Истинность имеет в этой концепции субъективный характер. Эту концепцию трудно применить к гуманитарным наукам.

Конвенциальная концепция. Истина - это то, что считает большинство.

Экзистенциалистская концепция. Ярким представителем этой концепции является Хайдеггер. Истина есть свобода. Это процесс с одной стороны, в котором мир открывается нам с одной стороны, а с другой человек сам волен выбирать каким способом и чем можно познать этот мир.

29. Философские аспекты развития техники с древнейших времен и до эпохи Нового времени.

Под техникой подразумеваются искусственные предметы, а также деятельность и знание, так или иначе связанные с этими предметами.

Итак, когда речь преимущественно идёт об искусственных предметах, под техникой понимается, прежде всего, система средств, направленных на достижение каких-либо целей. Это одно из наиболее распространенных определений техники.

Технические знания в древних культурах представлял и собой религиозно-мифологическое осмысление практической деятельности человека и применялись, например, при строительстве храмов, других культовых сооружений. Начиная с 5-го тысячелетия до н.э. начали формироваться сообщества с государственным порядком, из чего следует возникновение языка, разделение труда. Стали выделять группы, занимающиеся отдельными видами труда. Переход от применения личных орудий к организованной деятельности многих говорил о возросшей искусственности в изготовлении и применении техники. В 4в до н.э. человек изобрел письменность. С появлением государства первобытно-общинный строй сменятся рабовладельческим, расцвет ремесленного производства, появление городов. Технические изобретения этого периода не были направлены на улучшение условий труда, использовалась сила людей (рабов) и животных, простейшие ручные орудия. Рабовладельческий строй – египетские пирамиды. Широкое распространение религиозного мировоззрения.

В Средние века в основном развивались ремесленные знания и алхимические рецепты.

Стимулами к развитию технического знания были становление строительно-архитектурного дела, развитие мореплавания.

Создаваемые астрономические приборы и механические часы выступал и связуюшим звеном между сферами науки и ремесла. Особенность науки и техники в Средние века определялась христианским мировоззрением, с позиций которого труд рассматривался как форма служения Богу, а знание полностью подчинялось вере.

Технические знания эпохи Возрождения (XV-XVI вв. ) . В XV-XVI вв. изменяется отношение к изобретательству и повышается социальный статус архитектора и инженера,. Возникает как бы персонифицированный синтез научных и технических знаний в деятельности отдельных личностей.

Эпоху Возрождения прославил и знаменитые ученые-универсалы : Леонардо да Винчи, Ванноччо Бирингуччо, и др.

Развитие мануфактурного производства и строительство гидросооружений расширяет представления о гидравлике и механике. Развитие артиллерии приводит к созданию начал баллистики. Великие географические открытия приводят к развитию прикладных знаний в таких областях, как навигация и кораблестроение .

Научная революция XVI I в. знаменуется становлением экспериментального метода и математизацией естествознания как предпосылки приложения научных результатов в технике. Техника выступает как объект исследования естествознания , поскольку становление экспериментальной науки требует создания инструментов и измерительных приборов. Деятельность Г. Галилея , Р. Гука , Э. Торричелли , Х. Гюйгенса,

Р. Декарта , И. Ньютона и других ученых-эксnериментаторов стимулировала экспериментальные исследования и разработку физико-математических основ механики , в частности механики жидкостей и газов. Труда м и Г. Галилея, С. Стевина, Б. Паскаля и Э. Торричелли формируется гидростатика как раздел гидромеханики.