
- •Понятие науки. Классификация наук. Особенности научного знания.
- •2)Классификация наук.
- •Философия и наука. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •Наука, паранауки, квазинаука, лженаука.
- •Понятие метода. Классификация методов научного познания. Взаимосвязь метода и предмета познания.
- •Методы эмпирического исследования (наблюдение, эксперимент, измерение)
- •Методы теоретического познания: формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод
- •Общенаучные методы научного познания: абстрагирование, идеализация, мысленный эксперимент.
- •Общенаучные методы научного познания: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия и моделирование.
- •Формы научного знания: научный факт, проблема, гипотеза, закон.
- •Структура и функции научной теории. Познавательная ценность научной теории.
- •Основные исторические этапы в развитии науки. Понятие научной рациональности и ее типология.
- •Становление знания о мире и человеке в первобытную эпоху. Синкретизм как характерная черта первобытного сознания.
- •Становление науки в античности.
- •Наука средневекового периода исторического развития.
- •Геоцентрическая и гелиоцентрическая картины мира: их формирование и значение для развития науки.
- •Зарождение, формирование и кризис механистической картины мира (17-18 в.В.)
- •Научные открытия конца 19 – начала 20 веков и их влияние на формирование неклассического типа научной рациональности. Своеобразие неклассического типа научной рациональности.
- •Зарождение и формирование эволюционных идей в науке.
- •Классический тип рациональности как основа новоевропейского научного мышления и его основные характеристики
- •Научные открытия второй половины 20 века и их влияние на формирование постнеклассического типа научной рациональности. Особенность постнеклассического типа научной рациональности.
- •Место эмпириокритицизма в истории философии и науки. Идейные источники эмпириокритицизма. Э.Мах как представитель эмпириокритицизма, особенность его взгляда на науку.
- •Значение взглядов ф.Бэкона в создание новой методологии научного познания.
- •Р.Декарт о методе достижения истинного значения.
- •Образ науки в концепции логического позитивизма. Принцип верификации.
- •«Критический рационализм» к. Поппера. Идея роста научного знания и принцип фальсификации.
- •Концепция научных революций т.Куна. Понятие «парадигма».
- •Концепция развития науки и.Лакатоса
- •Проблема истинности научного знания. Основные концепции истины в науке.
- •Философские аспекты развития техники с древнейших времен и до эпохи Нового времени.
- •Философские аспекты развития техники с эпохи Нового времени и до наших дней.
- •Понятие техники. Проблема взаимосвязи науки и техники.
- •Понимание сущности техники в концепциях х. Ортеги-и-Гассета и ф. Дессауэра
- •Понимание сущности техники в концепциях о. Шпенглера и м. Хайдеггера.
- •Становление науки как социального института. Коллективная деятельность в науке и ее функции.
- •Особенности математического знания. Онтологический статус математических объектов.
- •Понятие науки. Классификация наук. Особенности научного знания
Образ науки в концепции логического позитивизма. Принцип верификации.
Исходные идеи своей концепции неопозитивисты непосредственно заимствовали из "Логико-философского трактата" Л. Витгенштейна, который в первый период своего творчества онтологизировал структуру языка логической системы, созданной Расселом и Уайтхедом. Язык логики состоит из простых, или "атомарных", предложений, которые с помощью логических связок могут соединяться в сложные, "молекулярные", предложения. Витгенштейн полагал, что и реальность состоит из атомарных фактов, которые могут объединяться в молекулярные факты. Подобно атомарным предложениям, атомарные факты независимы один от другого.
Идеи Витгенштейна были подхвачены и переработаны членами Венского кружка, которые на место его онтологии поставили следующие гносеологические принципы.
1. Всякое знание есть знание о том, что дано человеку в чувственном восприятии.
Атомарные факты Витгенштейна логические позитивисты заменили чувственными переживаниями субъекта и комбинациями этих переживаний. Как и атомарные факты, отдельные чувственные впечатления не связаны между собой. У Витгенштейна мир есть калейдоскоп фактов, у логических позитивистов мир оказывается калейдоскопом чувственных впечатлений.Таким образом, всякое знание может относиться только к чувственным впечатлениям.
2. То, что дано нам в чувственном восприятии, мы можем знать с абсолютной достоверностью.
Логические позитивисты заменили атомарные предложения Витгенштейна "протокольными" предложениями, выражающими чувственные переживания субъекта. Истинность таких предложений также несомненна для субъекта.
3. Все функции знания сводятся к описанию.
Логические позитивисты отказываются говорить о внешнем мире, следовательно, отказываются от объяснения. Предсказание должно опираться на существенные связи явлений, на знание причин, управляющих их возникновением и исчезновением. Логические позитивисты отвергают существование таких связей и причин. Таким образом, остается только описание явлений, поиски ответов на вопрос "как?", а не "почему?".
Логический позитивист либо отрицает существование мира вне чувственных переживаний, либо считает, что о нем ничего нельзя сказать.
Другой характерной особенностью неопозитивизма является его антиисторизм и почти полное пренебрежение процессами развития. Если мир представляет собой совокупность чувственных переживаний и лишенных связи фактов, то в нем не может быть развития, ибо развитие предполагает взаимосвязь и взаимодействие фактов, а это как раз отвергается.
Модель науки логического позитивизма возникла в результате истолкования с точки зрения этих принципов структуры символической логики. В основе науки, по мнению неопозитивистов, лежат протокольные предложения, выражающие чувственные переживания субъекта. Истинность этих предложений абсолютно достоверна и несомненна. Совокупность истинных протокольных предложений образует твердый эмпирический базис науки. Для методологический концепции логического позитивизма характерно резкое разграничение эмпирического и теоретического уровней знания.
С точки зрения логического позитивизма, деятельность ученого в основном должна сводиться к двум процедурам: 1) установление протокольных предложений; 2) изобретение способов объединения и обобщения этих предложений.
Принцип верификации.
Принцип верификации предусматривал признание обладающими научной значимостью только те знания, содержание которых можно обосновать протокольными предложениями. Поэтому факты науки в доктринах позитивизма абсолютизируются, обладают приматом перед другими элементами научного знания, ибо, по их мнению они определяют содержательный смысл и истинность теоретических предложений.
Иными словами, согласно концепции логического позитивизма "существует чистый опыт, свободный от деформирующих влияний со стороны познавательной деятельности субъекта и адекватный этому опыту язык; предложения, выражаемые этим языком, проверяются опытом непосредственно и не зависит от теории, так как словарь, используемый для их формирования, не зависит от теоретического словаря".