28. Формирование и развитие личности. Соотношение биологических и социальных факторов.

Формирование личности – процесс, который не заканчивается на определенном этапе человеческой жизни, а длится всегда. На развитие личности влияют природные данные человека, которые есть врожденными, и социальная среда, в которой она развивается. Личность формируется на основе биологических данных человека и процесса обучения, получения жизненного опыта и осознания себя. На формирование личности влияют: 1. Внутренние факторы – темперамент человека, который он получает генетически. 2. Внешние - воспитание, окружающая среда, социальный уровень человека, время, век, в котором он живет. Самое первое, что влияет на формирование личности – это генетический материал, который человек получает от родителей.  Влияет так же культура, социальный опыт предыдущих поколений. Социализация человека тоже играет большую роль. Личность формируется последовательно и поэтапно. 1.Воспитание, которое человека получает в детстве, влияет на восприятие им мира. Нельзя не дооценивать и влияние на личность общества, частью которой она является. 2. Социализация – это вхождение в общество. Стартовой базой для развития и формирования личности выступает семья. Дальше - детские сады, школы, вузы. Через социализацию личность развивается, формирует свое мировоззрение, осваивает жизнь современного для себя общества, становится человеком своего времени. 

29.Представления о взаимосвязи психики с организмом в философии.

 Принадлежность каждого психического процесса конкретному индивиду, в жизнь которого он включается как переживание, и отношение его к внешнему предметному миру, который он отражает, свидетельствуют о связи психического с физическим и ставят так называемую психофизическую проблему, т.е. вопрос о взаимоотношении психического и физического. Различное решение этого вопроса служит основным водоразделом между материализмом и идеализмом. Материализм утверждает первичность материи и рассматривает психику, сознание, дух, идею как нечто производное; идеализм разных видов и толков, наоборот, утверждает первенство и независимость идеи, духа, сознания, психики. С тех пор как Декарт резко противопоставил друг другу материю и дух как две различные субстанции, психофизическая проблема приобрела особенную остроту. В принципе, в философском плане душа и тело, психика и организм были дуалистически разъединены. Между тем факты сначала обыденной жизни, а затем и данные все более углубленного научного исследования на каждом шагу свидетельствовали о наличии между ними определенных взаимоотношений. Особенно яркие доказательства взаимосвязи психики и организма дали генетическое исследование и патология. Изучение развития нервной системы в филогенезе с показательной ясностью вскрыло соответствие между уровнем развития центральной нервной системы и психики. Изучение патологических случаев, особенно нарушения деятельности различных участков коры больших полушарий головного мозга, которые влекли за собой выпадение или нарушение психических функций, с полной доказательностью установило зависимость, существующую между психикой и деятельностью коры. Наконец, и в пределах нормального функционирования организма многообразно обнаруживается взаимосвязь в изменении физиологических и психологических функций. Эти факты нужно было теоретически интерпретировать, чтобы согласовать их с философскими предпосылками. В этих целях на основе дуалистических предпосылок, установленных Декартом, были выдвинуты две основные теории: теория психофизического параллелизма и теория взаимодействия.