
- •Князі Аскольд і Дір
- •Держава за часів Олега (882-912 рр.)
- •Князь Ігор
- •Княгиня Ольга і її реформи (945-964 рр.)
- •Правління князя Святослава
- •Київська Русь за Володимира Великого (980-1015 рр.)
- •Запровадження християнства і його значення
- •Піднесення Київської держави за Ярослава Мудрого
- •Держава за Ярославичів
- •Володимир Мономах
Лекція 2
Князі Аскольд і Дір
Більшість сучасних українських істориків називають Аскольда і Діра, які у шістдесяті роки IX ст. вчинили вдалий похід проти Візантії, останніми князями з династії Кия.
Вважається, що Аскольд став київським князем у середині IX ст., а Дір був його співправителем (деякі автори вважають, що могло існувати щонайменше два князі з іменем Аскольд, які правили Києвом в період з розривом у кілька десятиліть, а Дір княжив у 40-ві рр. IX ст. перед останнім з них).
У третій редакції «Повісті минулих років» ці князі названі варягами, боярами Рюрика, котрі на чолі власних дружин захопили Київ і стали там правити. Однак ця частина літопису вважається пізнішою фальсифікацією.
При Аскольді Русь домоглася вигідних угод з Візантією, поширила свій вплив на землі кривичів і полочан.
Дружини Аскольда здійснювали походи проти болгар і на південний берег Каспію.
Можливо, що за правління цих князів у Києві відбулася перша спроба прийняття християнства на державному рівні.
Держава за часів Олега (882-912 рр.)
Після смерті Рюрика Олег, будучи ватажком одного з варязьких загонів, захопив владу в Новгороді, звідкіля на чолі дружини по Дніпру спустився в Київ.
Представившись купцями, воїни Олега обманом захопили і вбили місцевих князів Аскольда і Діра та захопили місто (882 р.).
Київ став центром об'єднаної держави, якій підкорялися також Новгородські землі. При цьому Олегові довелося заново завойовувати слов'янські племена, раніше підвладні Києву.
Літопис повідомляє, що в 885 р. він обклав даниною полян, древлян, сіверян і радимичів, а з тиверцями й уличами продовжував воювати.
Олег здійснив два переможних походи на Константинополь - у 907 р. і 911 р.
Похід 907 р. деякі історики вважають легендою, оскільки документальні його підтвердження невідомі.
У результаті походу 911р. був укладений договір із греками, складений, як записав літописець, у двох екземплярах — на руській і грецькій мовах.
Список руською мовою підтверджує, що руська писемність з'явилася задовго до прийняття християнства, а також те, що ще до появи «Руської Правди» складалося законодавство (у договорі з греками згадувалося про «закон руський», по якому судили жителів Київської Русі).
Відповідно до договору, російські купці мали право місяць жити за рахунок греків у Константинополі, але зобов'язані були ходити по місту без зброї.
При цьому купці повинні були мати при собі письмові документи і заздалегідь попереджати константинопольського імператора про свій приїзд.
Договір Олега з греками передбачав
сплату Візантією значної контрибуції (48 тис. гривень золотом),
безмитну торгівлю,
надання пільгових умов руським купцям у Константинополі,
а головне - забезпечував можливість вивозу данини, що збиралася на Русі, і продажу її на ринках Візантії.
Відповідно до арабських джерел, Олег також здійснив кілька походів проти Арабського халіфату на південно-західне узбережжя Каспійського моря. Під час одного з них (912 р.) він загинув.