Тема 4. Феномен философии в средневековой культуре

Социокультурный контекст формирования западноевропейской средневековой философии. Рассмотрены вопросы касающиеся феномена христианской религии, встреча двух культур: христианство и греческая эллинистическая философия. Рассматриваются роль А.Августина в формировании главных стратегий культурного выбора средневекового человека. Неоплатонизм как выражение пробудившейся религиозной направленности мировоззренческих поисков. Влияние арабо-мусульманской философии на западноевропейскую средневековую философскую мысль. Феномен схоластики. Раскрываются аспекты влияния средневековой, религиозной философии на формирование приоритетности духовных ценностей, моральности сознания западного человека.

Тема 5. Арабо-мусульманская философия в контексте исламской средневековой культуры

В данном подразделе анализируются социокультурный и духовный контекст арабо-мусульманской философии. Изучается вклад корифеев рационалистической традиции: Аль-Кинди, аль-Фараби, ибн Сина, Ибн Рушда. Раскрывается суть концепции знаний в «Коране». Определены в процессе изучения данной темы место и роль суфизма в исласмкой культуре. Учение о мире, Боге и человеке в суфизме. Выяснены также основные духовные ценности суфизма и вклад ибн Араби, аль Газали и Омар Хайяма.Рассмотрены основопологающие идеи и принципы суфийского учения Ходжа Ахмеда Яссау.

Тема 6. Философия культуры Ренессанса и Реформации

Социокультурные трансформации средневековой культуры и мыщления представляют собой новое понимание природы и человека. Происходит возрождение античных и эзотерических учений (неоплатонизма , герметизма, каббалы, мистицизма). Основными темами и проблемами философских размышлений этой эпохи – это ренессансный гуманизм, скептицизм, эпикуреизм и аристотелизм. Выдающимися представителями данной эпохи являются философы, ученые и просветители такие как, Н.Маккиавелли, Мартин Лютер и др.

Тема 7. Западноевропейская философия в культуре Нового времени и 19 века

Социокультурная ситуация начала Нового времени характеризовалась возникновением экспериментального естествознания, а также формированием философской традиции эмпиризма и рационализма. Происходит выявление перспектив рационального освоения мира западным человеком которое в свою очередь формирует принципиально новые возможности демонстрации субъективности западного человека в культурной деятельности. В эпохе Нового времени происходит становление своеобразия немецкой культуры второй половины 18 века и первой половины 19 века. Так называемый «Коперниканский переворот» в философии. Сильно влияние кантовского учения о рассудке и разуме, этике моральной воли кА воли долга. Также происходит развитие и влияние на философию этой эпохи философского учения Гегеля. Концепции Гегеля представлены в следующих вариациях: Категории и принципы диалектики, законы и методы диалектического познания, философия права и политика. В западноевропейской философской культуре отмечен также известный немецкий философ Л.Фейербах, изучавший антропологическую сторону бытия и рассматривающий феномен религиозного отчуждения.

Что касается становления западноевропейской культуры 19 века, то тут нужно отметить следующее: рационализм и оптимизм, вера в безграничный прогресс. Технический прогресс является главной ценностью индустриального общества. 19 век –золотой век науки. Учение таких выдающихся философов, политиков и ученых можно выделить в данной эпохе. Это и К.Маркс, А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, О.Конт.