Единство материи и движения. Основные формы движения материи

Ещё в глубокой древности сформировалось представление об изменчивости бытия т.е., что материя находится в движении. Идея вечного движения, как неотьемлимого свойства материи, как её свойства существования высказывалась философии в 9 веке. В то же время, в большинстве материалистических учений материя рассматривалась как пассивная субстанция, а движение как нечто внешнее по отношению к ней.

Диалектический материализм рассматривает движение в его бесконечном многообразии как атрибут материи, её необходимый внутренний способ существования. Бытие без движения также бессмысленно как бытие без материи. Представление о движении как способе существования материи находит своё выражение в конкретных его формах. Существующему в материальном мире бесконечному ряду материальных систем соответствует и бесконечный ряд фом движения.

В философии известны попытки классифицировать многообразие форм движения. Целостную классификацию форм движения осуществил Энгельс. Он выделил пять форм: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Эти формы взаимосвязаны мех-физ—хим-биологическая-социальная.

Наряду с формами движения имеет смысл выделить три важных типа движения: физический, биологический и социальный – соответственно принятому делению материи на три сферы (неживую, живую и социально-организованную).

Во всякой форме движения как изменении следует различать три момента –самодвижения, действия и отражения - они образуют динамическую структуру движения.

Основой всякого превращения является самодвижение материи, самопроизвольное внутреннее движение.

В материи движущиеся тела взаимодействуют. Каждое действие того или иного тела является преобразованием форм движения. Действие не бывает односторонним – оно всегда взаимодействие, при этом одна сторона является преимущественно действующей, другая преимущественно отражающей это действие. Три стороны – самодвижение действий и отражение непрерывно переходят друг в друга.

Пространство и время как формы существования материи.

Исторически сложилось два подхода в толковании пространства и времени – субстанциональный и реляционный. Первый считает пространство и время как понятия существующие наряду с материей. Пространство сводилось к бесконечной пустоте, вмещающей все тела, время – к чистой длительности.

Реляционный подход – пространство и время рассматриваются в нем не как особые субстанции, а как формы существования вещей т.е. пространство и время имеют относительный характер. Субстанциональная и реляционная концепции не связаны с материалистическим или идеалистическим толкованием мира, обе развивались на той и другой основе. Диалектико-материалистическая концепция придерживается реляционного подхода.

Пространство – есть форма бытия, характеризующая порядок сосуществования материальных образований, их протяженность.

Время- форма бытия материи, характеризующая взаимодействие объектов, последовательность процессов, их длительность.

У пространства и времени, как форм бытия есть ряд общих свойств: а)объективность, б)вечность, в)безграничность, г)относительность, д)непрерывность.

Есть и различия: пространство – трехмерно, время – одномерно.

Можно сказать, что пространство и время характеризуют свойства разномерности бытия.