Этапы развития и основные школы античной философии

Античная философия представляет собой совокупность учений Древней Греции и древнего Рима с 6 по 4 век до нашей эры.

Начало древнегреческой философии связывают с именем Фалеса Милетского(625-574 г. до н.э.) Конец с декретом Юстиниана о закрытии философских школ в Афинах (529 г. н.э.). Основное содержание античной философии составляет философия древних греков – для греков природа является абсолютом, она не сотворена богами, а сами боги являются её неотьемлимой частью и олицетворяют природные стихии (Зевс, Посейдон, Аид, Гефест и т.д.)

1-й период. На смену философии мифов в Греции приходит натурфилософия. Период, когда на первый план выходят проблемы философии природы. Натурфилософы этого периода Пифагор, Ксенофон, Гераклит. Натурфилософы размышляли о том, что есть этот мир, как он существует и как осуществляется в нем порядок – философия метафизическая.

2-период - период классической философии(5-4 век до н.э.) начался философией софистов и Сократа. Эта философия обращается к человеку (антропологическая ступень философии)

3-й период.- эллинистический – римская философия(3-4 век новой эры). В этот период не наблюдается физических и антологических идей. На первый план выходят проблемы этики обоснования человеческой жизни, а аргументация берётся из предыдущих философских систем.

В ранний (1-й) период древнегреческой философии существовали две философские школы: понтийская и италийская. Основателем понтийской школы Фалес Милетский, его последователь Гераклит Постулаты Фалеса – все из воды, все одушевлено и полно демонов, земля цилиндр и неподвижна, размер солнечного круга в 27 раз больше земного. Космос в их понятиях один и тот же для всего существующего, его не создал ни какой бог и никакой человек, он всегда был, есть и будет.

Другая школа – италийская (Ксенофон, Пифагор) Пифогорийцы утверждали число первооснованием. Каждое число считали они, это субстанция реального мира.

Демокрит - философ прославившийся учением об атомах. Атом – единая неделимая частица. Атомы трясутся в пустоте, потом сцепляются и возникают миры. Демокрит сторонник самопроизвольного зарождения жизни на земле.

Сократ, Аристотель представители 2 периода античной философии. Аристотель – материалист. Платон – идеалист – все вокруг существует только в сознании человека. Материи нет, есть идея.

Философия раннего возрождения

Ренессанс или Возрождение – важный этап в развитии философии (с 14 по 16 век. Это период возрождения интереса к античной философии и культуре. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание. Наряду с авторитетом Святого писания признается авторитет античной мудрости. Главная особенность философии возрождения антропоцентризм. Теперь не бог, а человек поставлен в центр исследований. Место человека в мире волнует мыслителей того времени Леонардо да Винчи, Микельанжело, Томаса Мора и др. Это время становления опытных наук (Коперник, Кеплер, Галилей). На основе рационального создаются и первые утопии, рисующие идеальное государство. «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Компанелы и другие.

Мыслители эпохи Возрождения осмысливают явления природы и общества. Философия этого периода – это наука о человеке, о его природе, жизни и смерти, путях развития человеческого общества. Путь философии лежит через знание о человеке к знанию о мире. Считалось – знание конечно, источник его Бог. Утверждается ценность человеческой культуры, человеческого знания, способности изменять мир к лучшему. Главное в Человеке – его добродетель, активное проявление добрых начал. Подлинное благородство не в происхождении, а в стремлении к знаниям, в творческой деятельности, в христианской вере.

Известный христианский тезис о создании Богом человека по образу и подобию своему трактовался так – человек это центр Вселенной, он выше всех смертных существ. Бог создал человека свободным и разрешает ему самостоятельно творить свой образ.

Философия эпохи Возрождения перестала обслуживать теологию и вновь стала отдельной наукой.