Практика: понятие, виды, функции в познании

Материалисты в прошлом мыслили, что чувственные образы – это зеркальное отражение внешнего мира в сознании человека. С развитием науки и философии стало, очевидным что это упрощенное понимание. Сознание не есть нечто пассивное, в процессе познания оно развивается и связано это с практической деятельностью. В сознании человека предметы внешнего мира отражаются прежде всего теми сторонами, которые способствуют ему в практической деятельности.

Практика – это основа и критерий познания. Диалектический материализм рассматривает практику в двух ракурсах, как основу формирования знаний и образования и как средство проверки истины. Практика является основой и движущей силой, а также конечной целью познания. В этом смысле она выше теории. Познание это не самоцель, оно осуществляется для последующего использования полученных знаний на практике. Когда у общества появляется практическая потребность, она значительно продвигает науку. Практика подразделяется философией на два вида – направленная на сферу материального производства и направленную на преобразование общественных отношений.

Итак, практика является исходным пунктом и естественным завершением процесса познания.

Философские концепции истины

Что есть истина – это центральный вопрос в познании. Он занимал людей с древних времен, потому что истина является конечной целью всей познавательной деятельности человека. Философы по разному отвечали на этот вопрос. Платон и Аристотель считали, что истина есть соответствие мыслей действительности. Классическое определение истины столкнулось с трудностями, когда речь шла о способах установления соответствия мыслей и действительности. Этими трудностями воспользовались противники этой концепции. Они утверждали, что в процессе познания человек имеет дело не с обьективным миром, а с продуктами его чувственного восприятия. Поэтому нет истины. Представители материализма(Фейербах) не смогли справится с этими возражениями. Проблема была решена диалектическим материализмом. Истина-это такое содержание человеческих представлений, которое не зависит от субьекта, не зависит ни от человека, ни от человечества. Диалектический материализм рассматривает истину в связи практикой. Объективная истина – не есть нечто застывшее, она находится в постоянном развитии, становится более полной. Диалектический процесс изменения и развития объективной истины характеризуется понятиями относительной и абсолютной истины. Относительная истина – это знание, которое приближенно и не полно воспроизводит объективный мир. Специфика её – приближенность и не полнота.

Абсолютная истина. Каким бы односторонним и ограниченным не было некоторое знание, оно содержит в себе элемент, который не отбрасывается, выступает предпосылкой дальнейшего развития познания – этот элемент есть абсолютная истина.

Например, геометрия Евклида( )

Итак, истина есть процесс, а нечто застывшее, благодаря ему осуществляется переход от незнания к знанию, от знания менее точного к знанию более полному.

Характеристики(атрибуты)истины:

1.Обьективность

2.историчность ( истина есть процесс –целое, а не часть)

3.парадоксальность ( парадоксальность истины в относительности)

4.истина конкретна

5.истина социальна (истину используют люди и за неё надо бороться)

Философские концепции истины:

Истина существует в объекте: субстанциональная ( истина вне человека)

Истина находится в субьекте:

1.конвенциональная концепция

2.когерентная концепция

3. семантическая концепция (истина то высказывание, которое озвучивает мысли, которые заложены в нем)

4. прагматическая концепция (истина –то, что помогает мне на практике)