
- •1.Философия: определение, возникновение, развитие. Статус , роль и функции философии в современной культуре.
- •2.Основные разделы в системах классической и неклассической философии.
- •3. Основные философские школы Древней Индии.
- •4. Древнекитайская философия.
- •5.Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •6.Философия Сократа. Сократические школы.
- •7.Классический этап древнегреческой философии. Философские системы Демокрита, Платона и Аристотеля
- •8.Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •10.Философия Фомы Аквинского.
- •11. Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •12. Проблемы научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •14. Рационализм в философии Нового времени (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц).
- •15.Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей(Вольтер, Дидро и другие).
- •16. Философские воззрения и.Канта.
- •18.Антропологическая философия л.Фейербаха.
- •19.Философский иррационализм с.Кьеркегора, а.Шопенгауэра, ф.Ницше.
- •20.Марксистская философия
- •21.Позитивистская философия: а)классический позитивизм; б) эмпириокритицизм; в)неопозитивизм
- •22. Феноменология (э.Гуссерль) и экзистенциализм (м.Хайдеггер, ж.-п. Сартр, а. Камю и др.).
- •23.Философские идеи психоанализа (з.Фрейд, к. Юнг, э.Фромм).
- •24. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
- •25.Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •26. Пространственно-временная организация бытия.
- •27.Диалектика как философское учение о развитии.
- •28. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •29. Человек как объект философского анализа. Основные подходы к пониманию природы человека
- •30. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •32.Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие
- •33. Проблема сознания в философии и основные подходы к ее решению
- •34.Происхождение сознания , его сущность и содержание
- •35. Сознание и другие формы психической деятельности (бессознательное, память, воля, эмоции, чувства).
- •36.Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •37.Представления о субъекте и объекте познания в истории философии.
- •38.Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •39.Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •40.Специфика и структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •41.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного познания.
- •42.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •43.Развитие представлений об обществе в истории философии.
- •44.Социальная структура общества, ее типы
- •45.Техника и ее роль в истории цивилизации. Информационное общество.
41.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного познания.
42.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
Научные знания представляют собой сложную развивающуюся систему, в которой по мере эволюции возникают все новые уровни организации. Они оказывают обратное воздействие на ранее сложившиеся уровни знания и трансформируют их. В этом процессе постоянно возникают новые приёмы и способы теоретического исследования, меняется стратегия научного поиска.
Чтобы выявить закономерности этого процесса, необходимо предварительно раскрыть структуру научных знаний.
В своих развитых формах наука предстаёт как дисциплинарно организованное знание, в котором отдельные отрасли – научные дисциплины (математика; естественно-научные дисциплины – физика, химия, биология и др.; технические и социальные науки) выступают в качестве относительно автономных подсистем, взаимодействующих между собой.
Научные дисциплины возникают и развиваются неравномерно. В них формируются различные типы знаний, причём некоторые из наук уже прошли достаточно длительный путь теоретизации и сформировали образцы развитых и математизированных теорий, а другие только вступают на этот путь.
Специфика предмета каждой науки может привести и к тому, что определённые типы знаний, доминирующие в одной науке, могут играть подчинённую роль в другой. Они могут также представать в ней в трансформированном виде. Наконец, следует учитывать, что при возникновении развитых форм теоретического знания более ранние формы не исчезают, хотя и могут резко сузить сферу своего применения.
Система научного знания каждой дисциплины гетерогенна. В ней можно обнаружить различные формы знания: эмпирические факты, законы, принципы, гипотезы, теории различного типа и степени общности и т. д.
Все эти формы могут быть отнесены к двум основным уровням организации знания: эмпирическому и теоретическому. Соответственно можно выделить два типа познавательных процедур, порождающих эти знания.
Разумеется, для того чтобы проанализировать особенности и внутреннюю структуру каждого из этих уровней научного исследования, необходим предварительный выбор исходного материала для анализа. В качестве такого материала выступают реальные тексты науки, взятой в её историческом развитии.
Обращаясь в качестве эмпирического материала к текстам развитых в теоретическом отношении наук, методология сталкивается с проблемой реконструкции текста, выделения тех или иных единиц знания, связи которых позволяют выявить структуру научной деятельности.
В методологических исследованиях до середины нашего столетия преобладал так называемый «стандартный подход», согласно которому в качестве исходной единицы методологического анализа выбиралась теория и её взаимоотношение с опытом. Но затем выяснилось, что процессы функционирования, развития и трансформации теорий не могут быть адекватно описаны, если отвлечься от их взаимодействия. Выяснилось также, что эмпирическое исследование сложным образом переплетено с развитием теорий и нельзя представить проверку теории фактами, не учитывая предшествующего влияния теоретических знаний на формирование опытных фактов науки. Но тогда проблема взаимодействия теории с опытом предстаёт как проблема взаимоотношения с эмпирией системы теорий, образующих научную дисциплину. В этой связи в качестве единицы методологического анализа уже не может быть взята отдельная теория и её эмпирический базис. Такой единицей выступает научная дисциплина как сложное взаимодействие знаний эмпирического и теоретического уровня, связанная в своём развитии с интердисциплинарным окружением (другими научными дисциплинами).
Но тогда анализ структуры научного исследования целесообразно начать с такого выяснения особенностей теоретического и эмпирического уровней научной дисциплины, при котором каждый из этих уровней рассматривается в качестве сложной системы, включающей разнообразие типов знания и порождающих их познавательных процедур.
В истории науки можно выделить несколько глобальных революций: - научная революция ХVIII в., которая ознаменовала собой появление классического естествознания и определила основания развития науки на последующие два века; - научная революция конца ХVIII – первой половины ХIХ в., приведшая к дисциплинарной организации науки и ее дальнейшей дифференциации; - научная революция конца ХIХ – начала ХХ в., представляющая собой «цепную реакцию» революционных перемен в различных областях знания. Эта фундаментальная научная революция ХХ в., характеризующаяся открытием теории относительности и квантовой механики, пересмотрела исходные представления о пространстве, времени и движении (в космологии появилась концепция нестационарности Вселенной, в химии – квантовая химия, в биологии произошло становление генетики, возникли кибернетика и теория систем). Благодаря компютеризации и автоматизации проникая в промышленность, технику и технологию, фундаментальная научная революция приобрела характер научно-технической; - научная революция конца ХХ в., внедрившая в жизнь информационные технологии, являющиеся предвестником новой глобальной научной революции. Учитывая совокупность открытий, которые были сделаны в конце ХХ в., можно говорить о том, что человечество находится на пороге глобальной научной революции, которая приведет к тотальной перестройке всех знаний о Вселенной [192]. Глобальные революции приводят к изменению типов рациональности: - классическая рациональность концентрирует внимание на объекте. Исключается всё, что относится к субъекту (интерсубъективность), средствам и операциям его деятельности, рассматривая это как необходимое условие получения научного знания. Наука начинает сама себя анализировать с помощью философии (рефлексия). Субъект противопоставляется объекту познания. Предполагается, что можно создать одну мысленную конструкцию изучаемого объекта, которая будет одинакова, универсальна для всех [164]; - неклассическая рациональность учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности, выявление этих связей как условие научного описания и объяснения мира. Происходит объединение средств и объекта познания [164]; - постнеклассическая рациональность соотносит получаемые знания об объекте с особенностью средств и операций деятельности, а также с ценностями и целями познания. Анализируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями. Соединяются объекты, средства, субъекты познания. Объектом познания становится сам человек. Исследуются сложные саморазвивающиеся системы [164]. Каждый тип рациональности привязан к конкретной глобальной научной революции. Между ними существует преемственность. Так, неклассическая наука не уничтожила классическую рациональность, а только ограничила сферу ее действия. При решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными и исследователь мог ориентироваться на традиционно классические образцы (например, при решении некоторых задач небесной механики не привлекают нормы квантово-релятивистского описания). Точно так же становление постнеклассической науки не стало причиной уничтожения всех представлений и познавательных установок неклассического и классического исследований.