Краткие выводы

В качестве вывода по лекции целесообразно привести основополагающий тезис статьи С.Е. Рыбакова: «Для трудов крупных отечественных теоретиков был характерен дух научного творчества, основанный на глубоком знании исследуемого материала. Вовсе не «догматизм» и приверженность пресловутой «марксистско-ленинской идеологии», а широчайшая эрудиция, свобода творчества и стремление постичь «суть вещей» — главное в трудах С.П. Толстова, С.А. Токарева, Н.Н. Чебоксарова, Ю.В. Бромлея, В.И. Козлова, С.А. Арутюнова, Ю.И. Семенова».

Литература

• Актуальные проблемы изучения истории отечественной этнологии и антропологии XX века; Тез. симпозиума, 1 июня 2000 г. / Под ред. Тумаркина Д. Д. — М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 2000.

• Басилов В.Н. Традиции отечественной этнографии // Этнографическое обозрение. — 1998. —№2. — С. 18—45. Труды ученых Ин-та этнологии и антропологии РАН, 1990 - 1998: Темат. библиогр. указ. / Ин-т этнологии и антропологии. — М., 1999.

• Итс Р.Ф. Введение в этнографию: Уч. пособие. — Л.: ЛГУ, 1974.

• Кузнецов А.М. Антропология и антропологический поворот современного социального и гуманитарного знания // Личность. Культура. Общество. — М., 2000. —Т. 2. — Вып. 1(2).—С. 49-67.

• Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 1997.

• Лурье С.В. Культурная антропология в России и на Западе:

концептуальные различия // Общественные науки и современность. — 1997. — №2. — С. 146- 160.

• Репрессированные этнографы. Вып. 1 / Сост. и отв. рук. Д.Д. Тумаркин. — М.: Вост. лит., 1999.

• Рыбаков С.Е. Судьбы теории этноса. Памяти Ю.В. Бром-лея // Этнографическое обозрение. — 2001. — № I.

• Советская этнографическая школа // Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. — М.: Наука, 1998. — С.116-122.

• Токарев С.А. История русской этнографии (Дооктябрьский период). — М.: Наука, 1966.

Контрольные вопросы

1. Охарактеризуйте основные этапы развития этнографического знания в России.

2. Покажите, почему XVIII век занимает особое место в развитии российской этнографии.

3. Какую роль в развитии этнографических (этнологических) знаний сыграло Российское географическое общество?

4. Охарактеризуйте социально-антропологические концепции Н.Н. Миклухо-Маклая и Д.Н. Анучина.

5. Покажите основные этапы развития исследований советской этнографической школы.

6. Охарактеризуйте вклад в развитие этнологических знаний акад. Ю.В. Бромлея.

7.Покажите основные направления исследований современной российской этнологии и социальной (культурной) антропологии.

Примерные вопросы к экзамену (зачету) по дисциплине «история социальной (культурной) антропологии»

1. Предмет социокультурной антропологии.

2. Типы определения культур.

3. Культура как совокупность функций.

4. Проблема взаимоотношения современного и традиционного общества.

5. Характеристика современной и традиционной культуры.

6. Две тенденции в социокультурном знании (позитивистская и культурно-историческая).

7. Предмет и метод истории социальной (культурной) антропологии.

8. Социальные и теоретические предпосылки становления социальной антропологии как науки.

9. Место истории социальной (культурной) антропологии в системе гуманитарного знания.

10. Культурно-антропологические идеи в античной социальной мысли.

11. Культурно-антропологические идеи в европейской мысли Средневековья и эпохи Возрождения.

12. Культурно-антропологические идеи в европейской мысли эпохи Нового времени.

13. Культурно-антропологические идеи немецкой классической философии.

14. Общая характеристика основных этапов развития социально-антропологического знания.

15. Общая характеристика эволюционизма как способа изучения культур.

16. Теория анимизма Э. Тайлора. Метод пережитков. Определение души.

17. Соотношение магии, религии и науки по Дж. Фрэзеру.

18. «Эмоциональная» и интеллектуальная критика теории анимизма.

19. Социологическая школа в антропологии. Метод изучения социальных фактов Э. Дюркгейма.

20. Социологическая школа в антропологии. Теоретическая концепция Л. Леви-Брюля.

21. Американская культурно-историческая школа: антропологическая концепция Ф. Боаса.

22. Социологически ориентированная эстетика И. Тэна.

23. Общая характеристика диффузионизма.

24. Диффузионизм в Германии (Ратцель и Гребнер).

25. Диффузионистский анализ африканских культур Л. Фробениуса.

26. Гиппердиффузионизм в Англии (Элиот-Смит, Перри).

27. Биологическое направление в изучении культур и две его основные формы.

28. Особенности расово-антропологического направления в изучении культур.

29. Идеи Гобино и исследования О. Аммона и Ж. Лапужа.

30. Принципы диффузионизма в работах американских антропологов.

31. Понятия «культурный ареал» и «антропологическая диффузия».

32. Развитие диффузионизма после Второй мировой войны (Тур Хейердал).

33. Общая характеристика функционалистского направления в изучении культур.

34. функционалистская концепция культур Б. Малиновского.

35. Структурно-функциональная теория А. Радклиффа-Брауна.

36. Общая характеристика антропологического структурализма.

37. Структурно-функциональная социология Т. Парсонса и ее роль в развитии антропологического знания.

38. Структурно-функциональный подход Радклиффа-Брауна.

39. «Психология народов» М. Лацаруса и X. Штейнталя.

40. «Групповая психология» Г. Лебона и Г. де Тарда.

41. Этнопсихологическая школа в США: Р. Бенедикт и М. Мид.

42. Культурологическая теория 3. Фрейда. Аналитическая теория К. Юнга.

43. Культурная антропология Херсковица.

44. Понятие инкультурации.

45. Принцип культурного релятивизма М. Херсковица.

46. Понятие конфигурации культуры у Кребера, Метод «вживания».

47. Антропологическая концепция А. Кребера — последовательная реализация принципов культурно-исторического подхода.

48. Теория символов Л. Уайта и роль человека в его концепции. Понятие «поток культуры».

49. Технологический детерминизм Л. Уайта и его критерий прогресса.

50. Сущность концепции символического интеракционизма. Антропологические идеи У. Джеймса, Ч. Кули и Дж.Г.Мида.

51. Когнитивная психология: основные идеи и представители.

52. Концепция постмодерна в современной антропологии: Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Делез, Ф. Джеймисон.

53. Постструктурализм Ж. Деррида.

54. Классический психоанализ на рубеже XX -- XXI вв.

55.Общая характеристика неоэволюционизма.

56. Формирование социально-антропологической проблематики в русской общественной мысли.

57. Антропология (этнография) в России в конце XIX — начале XX в.

58. Развитие антропологии (этнографии) в советский период.

59.Общая характеристика этнокультурной концепции Л.Н. Гумилева.

60. Антропокультурологические концепции СА. Токарева, Ю.В. Бромлея.