
- •5.Современные теории происхождения государства
- •7.Образование Древнерусского государства
- •8.Политический и социальный строй киевской руси.
- •11.Политический распад Руси.
- •12.Ордынское иго.
- •13.Возвышения москвы и объединение русских земель.
- •14.Образование единого русского государства иван 3
- •15.Реформы Ивана IV
- •16.Итоги правления Ивана Грозного.
- •18.Смутное время (смута).
- •19.Первые Романовы.
- •21.Реформы Петра I.
- •22.Основные направления внешней политики Петра 1
- •23.Эпоха дворцовых переворотов.
- •24.Внутренняя политика Екатерины II
- •25.Внешняя политика России 2-й половины 18 века
- •26.Особенности правления Павла 1.
- •27.Русская культура 18 века.
- •28.Внутренняя политика Александра I.
- •29.Внешняя политика Александра I.
- •30.Движение декабристов.
- •31.Внутренняя и внешняя политика николая 1.
- •33.Русская культура в первой половине XIX века
- •34.Реформы Александра II
- •1.Причины начала проведения реформ или почему начали их проводить.
- •2.Реформы Александра II.
- •3. Каков результат реформ?
- •35.Внешняя политика России во второй половине XIX в.
- •36.Общественные движения в России во 2 половине XIX в.
- •37.Внутренняя политика самодержавия в конце XIX в.
- •39.Культура второй половины 19 века
- •40.Революция 1905-1907 годов
- •42.Начало российского парламентаризма. 1 и 2 государственные думы России.
- •43.Третьеиюньская монархия. Столыпинские реформы.
- •44.Внешняя политика России в начале 20 века. Участие россии в первой мировой войне.
- •45. Политическое развитие страны от февраля к октябрю 1917 г.
- •46.Октябрьская революция 1917 года в России.
- •47.(Нэп) Новая экономическая политика.
- •48.Тоталитарная система власти идеология и практика сталинизма.
- •49.Индустриализация и коллективизация в 30-е гг хх в.
- •50.Внешняя политика ссср в 20-30 годы
- •51.Советская культура в 20-30-е годы.
- •52.Партизанское движение.
- •53.Ссср в первые послевоенные годы
- •54.Культурная жизнь в середине 40-х – начале 50-х гг.
- •55.Реформы хрущева.
- •56.Внешняя политика в середине 50-х - середине 60-х годов.
- •57.Нарастание кризисных явлений в ссср в 1970 - середине 1980-х гг
- •58.Наука и культура в ссср в середине 50-х – середине 80-х годов.
- •59.Причины перестройки и ее начало
- •60.Конституция Российской Федерации 1993 года.
- •61.Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации 1990-е гг
- •63.Россия в системе современных международных отношений
- •64.Современные проблемы человечества и роль России в их решении.
11.Политический распад Руси.
Период феодальной раздробленности характеризуется развитием всех его экономических и социально-политических институтов феодального землевладения и хозяйства, средневекового ремесла и города феодального иммунитета и феодально-сословной иерархии, зависимости крестьян, основных элементов феодального государственного аппарата.
Феодальная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического развития раннефеодального общества.
Складывание в Древнерусском государстве крупного землевладения - вотчин - в условиях господства натурального хозяйства неизбежно делало их вполне самостоятельными производственными комплексами, экономические связи которых ограничивались ближайшей округой.
Формирующийся класс феодальных землевладельцев стремился к установлению различных форм экономической и юридической зависимости земледельческого населения. Но в XI - XII вв. имевшиеся классовые антагонизмы носили в основном локальный характер; для разрешения вполне хватало сил местных властей, и они не требовали общегосударственного вмешательства. Данные условия делали крупных землевладельцев - бояр-вотчинников почти полностью экономически и социально независимыми от центральной власти.
Местное боярство не видело необходимости делиться своими доходами с великим киевским князем и активно поддерживало в борьбе за экономическую и политическую самостоятельность властителей отдельных княжеств.
Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Киевской Руси между различными членами разорившейся княжеской семьи. По сложившейся традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки дома Рюрика.
Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен. Он дал возможность более прочному утверждению на Руси развивающейся системы феодальных отношений. С этой точки зрения можно говорить об исторической прогрессивности этого этапа русской истории, в рамках развития экономики и культуры.
Важнейшими источниками по истории средневековой Руси по-прежнему остаются летописи. С конца XII в. их круг значительно расширяется. С развитием отдельных земель и княжеств распространяется областное летописание.
Крупнейший корпус источников составляют актовые материалы - грамоты, писавшиеся по самым различным поводам. Грамоты бывали жалованными, вкладными, рядными, купчими, духовными, перемирными, уставными, и др., в зависимости от назначения. С развитием феодально-поместной системы увеличивается число текущей делопроизводственной документации (писцовые, дозорные, разрядные, родословные книги, отписки, челобитные, памяти, судные списки). Актовые и делопроизводственные материалы являются ценными источниками по социально - экономической истории России.
12.Ордынское иго.
Ордынское иго – принятое в литературе название системы властвования Золотой Орды над Русью, включавшей управление завоеванными территориями, а также политику в отношении различных слоев и социальных групп населения. Существуют различные подходы к характеристике взаимоотношений Руси и Орды. Одни ученые полагают, что иго- катастрофа для Руси: затормозилось складывание феодальных отношений, возродились архаичные формы хозяйства, исчез ряд ремесел, произошел разрыв отношений с Европой, деформировалась российская государственность и т.п. Другие ученые полагают, что ига как такового на Руси не было. Не изменился политический строй и система управления, осталась идеологическая независимость, развивались производство и обмен. Размеры ущерба, нанесенные ордынцами, преувеличены. Существовала взаимная связь и взаимовлияние двух культур. Акцент делается на синтез цивилизаций и формирование евразийской культуры. Само "иго" представляется мифом. В новейшее время последняя точка зрения получила развернутую характеристику в работах Л.Н.Гумилева.