Путь шамана

Изучая памятники материальной культуры, ученые пришли к выводу, что шаманские культуры уходят своими корнями в глубину веков, когда люди ещё не начали записывать свою историю. Хотя искусство, мифология, законы, экономика и социальные нравы этих культур различны, они обладают неко­торыми общими чертами. В шаманской культуре все проникнуто Духом. Благополучие каждой отдельной формы жизни зависит от её духовной гармонии с другими формами. Отсутствие равновесия или смещёние в духовной сущности живого существа может повлечь за собой его ослабление и болезнь.

Для шаманов всего мира болезнь всегда означала непорядок в состоянии духа: утрату души или уменьшение жизненно важной духовной энергии. Если душа полностью покидает пациента, он умирает. Из этого следует, что, если шаман сможет вернуть утраченные части души, гармония и благоденствие человека будут восстановлены. Шаман совершает такое возвращение в измененном состоянии сознания. Мирча Элиаде, историк религии, пишет:

Главной функцией шамана в Средней и Северной Азии является магическое целителъство. В этом регионе в целом существует несколько концепций относительно причины болезни, но в значительной степени преобладает концепция «похищения души». Болезнь приписывается тому, что душа «заблудилась» или была похищена, а лечение сводится в итоге к тому, чтобы её найти, поймать и заставить возвратиться в тело больного... Только шаман «видит» духов и знает, как их изгнать; только он распознает бегство души и может в состоянии экстаза догнать её и возвратить в тело.

Слово шаман происходит из языка сибирского племени тунгусов и означает «тот, кто видит во тьме». Шаман использует свою способность видеть «острым глазом» или «сердцем» для путешествий в скрытые духовные миры, чтобы получать информацию и производить действия, способные исцелить человека или общину.

Кроме похищения, или кражи души, некоторые шаманские культуры связывают утрату души с вмешательством призраков, а также других человеческих существ. Согласно Элиаде, в Южной Америке, как в Андах, так и в долинах Ама­зонки, шаманы считают, что душа может отправиться в скита­ния от испуга или может быть похищена духом или при­зраком3.

Современные причины утраты души

Как современный шаман-практик, я разделяю многие верования и понятия, сложившиеся в шаманской традиции. Для меня, как и для древних шаманов, все творения наполнены Духом. У людей, животных, растений, минералов — у всех есть своя духовная сущность, с которой мы можем общаться и взаимодействовать. Когда в этих живых созданиях присутствует вся их духовная сила, или душа, они излучают жизненную энергию. Любое создание, дух которого полностью дома в своем теле, ощущает полный резонанс с таким же духом в других живых существах. И напротив, если какое-либо создание утра­чивает часть духовной сущности, наступает глубокое истощение и отчуждение от остального мира.

Я встречаю множество людей, которые, как оказывается, страдают от утраты своей духовной сущности, или души: по существу, почти каждый из них страдает от чувства незавершенности и пустоты. Они ощущают, что им недостает каких- то частей самих себя и что у них отсутствует глубокая связь с жизнью. Некоторым такое чувство незавершенности и отчужденности причиняет большие страдания. Большинство же, кого чувство недостаточной полноты жизни не покидает длительное время, часто прячут свою боль, глуша её наркотиками, развлечениями, неумеренным сексом или другими пагубными пристрастиями.

Хотя я и разделяю традиционный шаманский взгляд на утрату души, но не всегда могу согласиться, что это результат похищения её злым волшебником или бродячим духом. Однако мне, как женщине, живущей сегодня, не приходится долго искать современные эквиваленты классических представлений. Инцест, физическое насилие, изнасилование, потеря любимого человека, несчастный случай, опыт участия в войне, серьезная болезнь, хирургическое вмешательство — все это может привести к «катапультированию души» из тела. Сталкиваясь с различного рода стрессами, чувствительная человеческая душа может «бежать» из тела и никогда туда не вернуться.

Иногда мы в шутку говорим о некоторых людях: «У него не все дома». Но это вовсе не шутка. Лишь немногие из нас полностью дома, а некоторые настолько тяжело травмированы, что у них фактически почти никого нет дома.