
- •Содержание
- •Введение
- •1. Древняя Греция и Рим
- •2. Средневековая Европа и Индия
- •3. Иррационализм
- •4. Экзистенциализм
- •5. Нигилистские взгляды
- •6. Позитивистские взгляды
- •7. Прагматический подход
- •8. Иудаизм
- •9. Православное христианство
- •10. Ислам
- •11. Индуизм
- •12. Буддизм
- •13. Конфуцианство
- •14. Даосизм
- •15. Основная идея философского решения проблемы смысла жизни человека
- •Заключение
- •Список литературы
Департамент образования
Кировской области
КОГОБУ СПО ВПМТ
Реферат
Смысл жизни
Выполнил: Павлов А. Р.
Проверил: Воронин А. Л.
Содержание
Введение…………………………………………………………………….3
1. Древняя Греция и Рим…………………………………………………...4
2. Средневековая Европа и Индия………………………………………...5
3. Иррационализм…………………………………………………………..5
4. Экзистенционализм……………………………………………………...5
5. Нигилистические взгляды………………………………………………6
6. Позитивистские взгляды………………………………………………7
7. Прагматический подход…………………………………………………8
8. Иудаизм…………………………………………………………………9
9. Православное христианство…………………………………………...10
10. Ислам…………………………………………………………………..11
11. Индуизм………………………………………………………………..11
12. Буддизм………………………………………………………………13
13. Конфуцианство………………………………………………………..14
14. Даосизм………………………………………………………………..15
15. Основная идея философского решения проблемы смысла жизни человека…………………………………………………………………………..16
Заключение………………………………………………………………..17
Список литературы……………………………………………………….18
Введение
Смысл жизни - это одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. От того, какую жизненную стратегию выберет человек, зачастую зависит жизнь не только его самого, но и его окружения, а иногда и всего человечества. Вопрос о смысле своей жизни в определенный период посещает каждое мыслящее существо, желающее понять и познать себя, свое предназначение и место в этом мире. Жизнь обязательно принуждает человека дать ответ на вопросы: «Для чего я живу?», «В чем смысл моей жизни?» Каждый ответственный за свою судьбу и судьбы других человек не может и не хочет жить без цели, определенной задачи или же мечты, а всегда ищет то «достойное», чем можно было бы занять свою жизнь, сделать ее более значительной. Четкое представление о смысле и назначении своей жизни является основной движущей силой бытия человека, стратегическим орудием, позволяющим не покориться, а наоборот преодолеть все трудности и испытания на жизненном пути. Но для этого нужно, чтобы человек сам определил, сам сообщил тот или иной смысл своему существованию, нашел свое назначение согласно своим способностям, сделал свою жизнь максимально плодотворной, полезной, нужной. Под смыслом жизни мы понимаем осознание индивидом основного содержания своей жизнедеятельности, как прошлой и настоящей, так и будущей, которое определяет его место и значение в жизни общества и придает человеку уверенность в том, что его индивидуальная жизнь нужна и ему самому, и окружающим, и обществу.
Целью написания реферата является рассмотрение проблемы смысла жизни человека в представлении различных философских школ.
1. Древняя Греция и Рим
Древнегреческий философ и учёный-энциклопедист Аристотель, например, полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека. Для человека, сущность которого — душа, счастье состоит в мышлении и познании. Духовная работа, таким образом, имеет преимущество над физической. Научная деятельность и занятия искусством — это так называемые дианоэтические добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму.
Эпикур и его последователи провозглашали целью человеческой жизни получение удовольствия, понимаемого не как чувственное наслаждение, а как избавление от физической боли, душевного беспокойства, страданий, страха смерти. Идеал — жизнь в «укромном месте», в тесном кругу друзей, неучастие в государственной жизни, отдалённое созерцание. Сами боги, по Эпикуру, — блаженные существа, не вмешивающиеся в дела земного мира.
Киники (Антисфен, Диоген Синопский) — представители одной из сократических школ греческой философии — считали конечной целью устремлений человека добродетель (счастье). По их учению, добродетель состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Это умение делает человека независимым. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и стремиться к внутреннему покою. В то же время, независимость человека, к которой призывали киники, означала крайний индивидуализм, отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества, науки и общественных установлений.
Согласно учению стоиков, целью человеческих устремлений должна быть нравственность, невозможная без истинного познания. Душа человека бессмертна, а добродетель состоит в жизни человека в согласии с природой и мировым разумом (логосом). Жизненный идеал стоиков — невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.