
- •Восточная и Западная политико-правовая теория.
- •2 Древняя Индия
- •3 Древний Китай
- •4 Феномен полиса и развитие политической культуры античности.
- •6 Взаимодействие формирующейся п-п теории с естественно-научными знаниями.
- •7 Древнегреческие мысли о происхождении и сущности государства и права.
- •8 Проблема политического идеала в аристократических и демократических трактовках государства.
- •9 Идея (общего блага)как цели государства.
- •10 Учение о «смешанной форме» государства.
- •11 Естественно-правовые идеи античности
- •13 Стоицизм как мировоззренческая основа древнеримской политико-правовой мысли.
- •14 Прагматический характер юриспруденции древнего рима.
- •15 Становление и развития христианской традиции.
- •16 Новозаветные учения о власти и законе
- •17 Юриспруденция средневековья
- •18 Особенного догматического и схоластического метода
- •20 Теократическая идея в политико-правовой мысли средневековье.
- •21 Рецепция римского права в средневековой юриспруденции.
- •22 Теоретическое оправдание государства в концепции французских юристов.
- •23 Гуманизм и идея отделение светской власти от духовной в идеология раннего Возрождения.
- •24 Концепция народного суверенитета как средство десакрализации государственной власти.
- •25 Возрождение идеи античной мысли и становление политической науки.
- •26 Влияние идеи Макиавелли на развитие политико-правовой теории
- •27 Политический реализм и утопизм в эпоху возрождения.
- •28Новоевропейскоий рационализм эпохи Просвещения как основа обновления политико- правовой теории, секуляризации научного и культурного сознания
- •29 Формирование классической школы естественного права
- •30 Становление новой теории государства политического абсолютизма Гоббса.
- •31 Концепция врожденных и неотчуждаемых прав и свобод человека как основа формирования либерального направления политико-правовой мысли.
- •32 Общественного договора теория
- •33 Идея разделения властей в п-п теории
- •34 Проблема преодоления политического отчуждения в учении Руссо.
- •35 Влияние ш.Монтескье нас развитие юридической мысли.
- •36 Значение классической немецкой философии для дальнейшего развития политической теории.
- •37 Становление политико-правового либерализма
- •38 Юридический позитивизм
- •39 Консерватизм п-п теории
- •40 Понятие традиционализма имеет несколько значений:
- •41 Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта)
- •42 Политико-правовое учение марксизма
- •43 Теория конституционного государства и права(американский конституционализм).
- •§ 5. Политико-правовые взгляды а. Гамильтона
- •45 Реалистическая теория государства р. Иеринга
- •44 Элитарное и бюрократические тенденции и их отражение в политической-правовой теории(Моско,Парето,михельс).
- •46 «Органическая теория общества» г. Спенсера
- •47 Социологическая теория э. Дюркгейма
- •48 Дуалистическая теория государства
- •49 Социологическая юриспруденция Эрлих, Паунд
- •51 Чистое учение о праве Кельзена
- •52 Аналитическая юриспруденция.
- •53 Возрожденное естественное право
- •54 Идея посткапиталистического цивилизма и цивилитарного права
23 Гуманизм и идея отделение светской власти от духовной в идеология раннего Возрождения.
Гумани́зм (от лат. humanitas — человечность, humanus — человечный, homo — человек) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения
24 Концепция народного суверенитета как средство десакрализации государственной власти.
Народный суверенитет это:
1) Верховенство, независимость и единство воли народа;
2) Право народа выбирать себе правителей, которые в наибольшей степени должны отвечать его интересам. Воля народа является источником политической власти в целом и народ в целом является носителем политической власти как таковой. Народ является источником государственной власти, но носителем ее быть не может, т.к. носитель власти это тот субъект, который обладает конкретными полномочиями по реализации функций государства.
Народ в целом такими полномочиями не обладает, а ими обладают только органы государственной власти. Народный суверенитет имеет несколько сфер реализации:
а) в экономической сфере народный суверенитет реализуется путем создания необходимых экономических укладов и форм собственности, т.е. создания определенной экономической системы;
б) в политической сфере реализуется путем создания политических институтов власти и политической системы в целом;
в) в социальной сфере означает создание социальной структуры общества и проведения социальной политики;
г) в культурной сфере проявляется в создании народом своей культуры, в защите ее и развитии.
Народный суверенитет реализуется на трех уровнях:
1) уровень государственно-властный: а) федеральной власти; б) субъектов федерации.
2) Уровень местного самоуправления или муниципальный уровень, существуют дальнейшие подуровни, но это особенность РФ;
3) Не государственный уровень, т.е. уровень гражданского общества или не государственной части политической системы.
В политической сфере народный суверенитет реализуется в двух основных и одной промежуточной форме.
1) прямая форма, уровень непосредственной демократии. Здесь народный суверенитет реализуется путем проведения референдумов (плебисцитов) и свободных выборов;
2) опосредованная или представительная форма реализации народного суверенитета означает реализацию воли народа через местное самоуправление и органы государственной власти;
3) промежуточная форма - это конференции граждан.
По своим полномочиям конференция сходна с референдумом, но по способу проведения ближе стоит к представительным формам и проходит путем участия представителей граждан. Народный суверенитет имеет несколько сфер реализации: а) в экономической сфере народный суверенитет реализуется путем создания необходимых экономических укладов и форм собственности, т.е. создания определенной экономической системы; б) в политической сфере реализуется путем создания политических институтов власти и политической системы в целом; в) в социальной сфере означает создание социальной структуры общества и проведения социальной политики; г) в культурной сфере проявляется в создании народом своей культуры, в защите ее и развитии.
Народный суверенитет реализуется на трех уровнях: 1) уровень государственно-властный: а) федеральной власти; б) субъектов федерации. 2) Уровень местного самоуправления или муниципальный уровень, существуют дальнейшие подуровни, но это особенность РФ; 3) Не государственный уровень, т.е. уровень гражданского общества или не государственной части политической системы.
В политической сфере народный суверенитет реализуется в двух основных и одной промежуточной форме. 1) прямая форма, уровень непосредственной демократии. Здесь народный суверенитет реализуется путем проведения референдумов (плебисцитов) и свободных выборов; 2) опосредованная или представительная форма реализации народного суверенитета означает реализацию воли народа через местное самоуправление и органы государственной власти; 3) промежуточная форма - это конференции граждан. По своим полномочиям конференция сходна с референдумом, но по способу проведения ближе стоит к представительным формам и проходит путем участия представителей граждан.