
- •Предледняковая эпоха ледниковая
- •Вопрос 4. Антропологические, лингвистические, письменные и естественно-научные источники. Их характеристика и роль в изучении первобытной истории.
- •Вопрос 5. Идеи и гипотезы о происхождении человека и общности, накопление знаний об эпохе первобытности от античности до XVIII
- •Вопрос 6. Становление науки о первобытной истории - первая половина - середина хiх в. Становление естественных и гуманитарных наук о человеке. Эволюционная теория и ее содержание.
- •Вопрос 7. Вопрос 6. Рождение науки о первобытности (сер.Х1х-нач.ХХвв.: Эволюционная теория и её содержание (ч.Дарвин, т.Гекели, о.Геккель)
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10. Моран л.В. И его концепция первобытной истории.
- •Вопрос 12. Марксистская . Концепция истории первобытного общества.
- •Вопрос 13.Развитие науки о первобытности в России (последняя трет ь XIX – нач.XX вв.).
- •Вопрос 14. Развитие науки о первобытной истории в ссср. 3
- •Вопрос 15-16. Антропогенез и его сущность. Критерии человека.
- •Вопрос 17. Происхождение и ранняя история орудийной деятельности (эпоха раннего и среднего палеолита).
- •Вопрос 18. Основные этапы эволюции древнего человека (архантропы)
- •Вопрос 19 Палеоантропы - характеристика неандертальцев как биологического вида, уровня развития материальной и духовной культуры;
- •Вопрос 20. Происхождение человека разумного и завершение процесса антропогенеза.
- •Вопрос 21. Формирование социальных отношений у архантропов и палеоантропов. Первобытное стадо и его характеристика.
- •Вопрос 22. Материальная культура человека верхнего палеолита.
- •Вопрос 23. Первобытное искусство. Характеристика основных его видов (пещерная живопись, мелкая пластика, украшения). Гипотезы происхождения первобытного искусства.
- •Вопрос 24. Возникновение расс. Антропологическая классификация народов мира.
- •Расогенез
- •Вопрос 26. Происхождение и формирование мышления у первобытного человека. Характеристика и особенности мышления первобытного человека.
- •Вопрос 27. Происхождение ранних религиозных (традиционных) верований (время, факторы, гипотезы). Истоки идеологических представлений.
- •Вопрос 28. Характеристика основных форм ранних религиозных верований (фетишизм, анимизм, тотемизм, магия, культ предков).
- •Вопрос 29. Хозяйство и материальная культура рыболовов и охотников в эпоху неолита и бронзового века.
- •Вопрос 30. Древнейшие центры происхождения культурных растений
- •Вопрос 31. Условия и предпосылки перехода к земледелию, усложнение собирательской деательности и возрастание технических возможностей человека в мезолите и неолите.
- •Вопрос 32. Развитая родовая община земледельцев - скотоводов. Хозяйство, материальная культура в эпоху неолита и бронзового века.
- •Вопрос 33. Механизмы социализации человека в родовом обществе.
- •Вопрос 35. Происхождение и развитие скотоводства, формирование кочевого хозяйства.
- •Вопрос 37. Производственные предпосылки разложения первобытного общества: развитие металлургии, гончарство, промыслов, ремесел. Обмен и его особенность в предклассовую эпоху.
- •Вопрос 38. Возникновение общественных классов. Факторы классообразования.
- •Вопрос 39. Рождение государства: формирование новых типов власти: племенных и надплеменных структур.
- •Вопрос 40. Эволюция брака и семьи в условиях разложения первобытного общества.
- •Вопрос 41. Развитие знаний, религий, возникновение письменности.Е письменности).
- •1. Предмет и задачи изучения первобытной истории.
Вопрос 32. Развитая родовая община земледельцев - скотоводов. Хозяйство, материальная культура в эпоху неолита и бронзового века.
Люди каменного века, несмотря на известные успехи в экономическом, культурном и социальном развитии оставались в сильнейшей зависимости от природы. Основные виды их хозяйственной деятельности – охота и собирательство - в конечном итоге были нацелены на добычу готовых продуктов природы с использованием разнообразных орудий и оружия, изготовленных из камня, кости и дерева. Люди только присваивали готовые продукты природы и, конечно, в полной мере зависели от ее благодати.
Однако с течением времени растущие потребности человеческого общества, накопление опыта и знаний при наличии необходимых экологических и социальных факторов привели к тому, что человек каменного века сделал величайший шаг на пути активного воздействия на природу и избавления от фатальной зависимости от ее капризов и щедрот. Таким шагом был переход от собирания дикорастущих злаков к их искусственному выращиванию, от охоты на диких животных к их приручению. На смену прежнему присваивающему охотничье-собирательскому хозяйству пришло производящее, основанное на земледелии и скотоводстве.
Переход к земледелию и скотоводству не был внезапным и единовременным актом. Условия для этого вызревали на протяжении длительного периода верхнего палеолита и мезолита в процессе адаптации человека к тем или иным природным условиям, освоения человеческими коллективами окружавших их природных ресурсов. В зависимости от экологических условий, их изменений, технического и социального развития первобытных коллективов в одних регионах этот процесс совершался раньше, в других – позже, через много веков, а в третьих – люди на протяжении еще многих тысячелетий продолжали удовлетворять свои потребности в пище с помощью архаических, присваивающих форм хозяйства.
Древнейшие центры земледелия и скотоводства возникли в горных областях Ближнего Востока. Первые племена оседлых земледельцев и скотоводов появляются уже к VII тыс. до н.э. в горных долинах Палестины, Сирии, Ирака и Ирана
Переход от присваивающего хозяйства к производящему стал одним из важнейших событий в истории человеческого общества, приведшим к кардинальным изменениям во всех сферах жизнедеятельности первобытных коллективов, в их бытовом укладе, образе жизни, идеологии и, в конечном итоге, в общественном строе. Происходит быстрый рост населения, осваиваются новые территории, жизнь человеческих коллективов становится более оседлой, открываются возможности для накопления значительных богатств, что грозит уже самим основам первобытнообщинного строя, в недрах которого развивался новый тип хозяйств.
Многое в хозяйстве первых земледельцев и скотоводов все еще тесно связано с архаической экономикой: обеспечение мясной пищей все еще шло за счет охотничьего промысла, с охотничьим хозяйством связано большинство орудий, изготовлявшихся пока в основном из кремния.
В эпоху энеолита земледелие и скотоводство были уже основой хозяйства, происходят большие изменения в материальной культуре, сокращается набор орудий, связанных с присваивающими формами хозяйства; земледелие и скотоводство становятся основой экономики. К концу энеолитической эпохи в условиях дальнейшего развития земледелия и скотоводства, в особенности в связи с освоением металлургии происходит определенная деградация каменной индустрии, выразившаяся в упадке пластинчатой техники расщепления камня и в общем сокращении ассортимента каменных орудий. Все это определило облик культуры эпохи энеолита.
Появление устойчивых, умножающихся и полноценных источников питания приводит к быстрому росту населения, увеличению его плотности, происходит давление избытка населения на производительные силы, вследствие чего избыточное население начинает осваивать новые территории. В результате расселения мобильных групп земледельческо-скотоводческого населения осваиваются пригодные горные долины, где в эпоху энеолита возникают новые постоянные поселения в речных долинах, сезонные стоянки скотоводов появляются на горных склонах у летних пастбищ.
Развитие производящего хозяйства приобретало различные направления в зависимости от естественно-географических условий и культурных традиций. В одних областях оно принимало преимущественно земледельческое направление, а в других – скотоводческое. На Кавказе, в т.ч. и в Горном Дагестане, такое хозяйство развивалось главным образом по земледельческому пути, стимулировавшему становление оседлоземледельческого хозяйства.