Вопрос 35. Предпосылки развития скотоводства и его происхождение.

Совершенно иначе пошла жизнь тех племён, которые ещё каменном веке, используя окружавшие их благоприятные природные условия, перешли от собирательства к земледелию и от охоты на диких зверей к скотоводству. Новые формы хозяйства вскоре в корне изменили условия существования этих племён и далеко продвинули их вперёд по сравнению с охотниками, собирателями и рыболовами.

Эти племена, всё ещё не знавшие металла, попрежнему ограниченные в своей технике мезолитическими и неолитическими приёмами обработки камня и кости, иногда даже не умевшие выделывать глиняные горшки, конечно, испытывали жестокие последствия капризов природы. Но принципиально важное значение для их жизни имело то обстоятельство, что они уже могли смотреть вперёд, думать о будущем и заранее обеспечивать себе источники существования, сами производить для себя пищу.

Это был новый важнейший.шаг человека по пути от бессилия в борьбе с природой к власти над её силами. Он повлёк за собой затем множество других прогрессивных изменений, вызвал глубокие перемены в образе жизни человека, в его мировоззрении и психике, в развитии общественных отношений.

Борьба первых земледельцев с природой была нелёгкой. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на те грубые орудия, которые найдены в древнейших земледельческих поселениях. Эти орудия дают представление о том, сколько физических усилий, сколько изнурительного труда требовалось для того, чтобы вскопать землю простыми деревянными палками или тяжёлыми мотыгами, чтобы срезать жёсткие стебли злаков — колос за колосом, пучок за пучком — серпами с кремнёвыми лезвиями, чтобы, наконец, растереть зёрна на каменной плите — зернотёрке. Но весь этот тяжёлый труд возмещался его результатами, дававшими некоторую уверенность в завтрашнем дне. Область трудовой деятельности человека несравненно расширилась, а самый характер её качественно изменился.

Громадным достижением человечества в период первобытно-общинного строя было освоение почти всех известных в настоящее время земледельческих культур и одомашнение важнейших видов животных.

Первым из диких животных, одомашненных человеком, как уже упоминалось ранее, была собака; одомашнение её произошло, видимо,, ещё в период верхнего палеолита и связано с развитием охотничьего хозяйства. С возникновением земледельческого хозяйства первые земледельцы одомашнили овцу, свинью, козу, корову, а позже, уже в век металла,—лошадь и верблюда.

Древнейшие следы разведения домашнего скота могут быть установлены лишь с большим трудом и очень условно. Важнейшим источником для исследования вопроса являются костные останки, но должно было пройти очень много времени для того, чтобы в результате изменения условий существования сколько-нибудь заметно изменилось строение костяка одомашненных животных в отличие от диких. Всё же можно считать доказанным, что коровы, овцы, козы и свиньи разводились в неолитическом Египте (VI—V тысячелетия до н. э.), Передней и Средней Азии, а также в Индии (V—IV тысячелетия до н. э.), в Китае, а также в Европе (III тысячелетие до н. э.). Значительно позднее был одомашнен северный олень на Саяно-Алтайском нагорье (около начала нашей эры), а также лама (гуанако) в Центральной Америке, где кроме этого животного и собаки, появившейся здесь вместе с первыми переселенцами из Азии, не было других животных, пригодных для одомашнения. Наряду с одомашненными животными некоторую роль в хозяйстве и жизни продолжали и в дальнейшем играть приручённые животные (например, слоны).

Первые земледельцы Азии, Европы и Африки сначала использовали мясо, шкуры и шерсть домашних животных, а затем и их молоко. Позже домашние животные стали использоваться для вьючного и гужевого транспорта,.а также как тягловая сила в плужном земледелии. Развитие скотоводства,, таким образом, в свою очередь содействовало прогрессу в земледелии.

Введение земледелия и скотоводства способствовало росту населения; человек мог теперь расширять источники существования, всё более эффективно используя освоенные земли и осваивая всё новые и новые её пространства.

Формирование кочевого хозяйства и его характеристика.

КОЧЕВНИЧЕСТВО — формы хозяйства и быта, в основе кото-рых лежит экстенсивное с сезонным перемещением населения и стад ско-та.

К., возникнув на рубеже II—1 тысячелетий до н. э. в аридной зоне Евразии и Северной Африки, сохрани-лось на протяжении длительного времени и даже распро-странилось на север Евразии, где в форме оленеводства известно у многих народов тайги и тундры. Поныне оно сохраняется более чем в 30 странах Азии и Африки (Судан, Египет, Саудовская Аравия, Йемен, Иран, Ирак, Сирия, Иордания, Турция, Афганистан, Паки-стан и др.), охватывая около 40 млн человек.

Длительное сохранение К. было обусловлено при-родными и социально-экономическими факторами в степных, аридных и северных зонах Старого Света, где земледелие при низком уровне производительных сил не могло получить достаточного развития и стать осно-вой хозяйства.

К. включает как собственно кочевые, так и полукочевые и полуоседлые формы. К кочевым относятся различные варианты К.: от таборного кочевания с незамкнутым циклом до замкнутых циклических кочевании по определенным маршрутам и с более или менее постоянными зимниками, но без по-стоянных жилищ на них, причем .расстояния перегона скота могут составлять на протяжении года от несколь-ких километров до нескольких сотен километров. Непрерывное кочевание скорее исключение, чем правило в образе жизни кочевников, и вызывалось особыми исто-рическими условиями (войны и др.). К полукочевым мо-гут быть отнесены те хозяйства скотоводов, которые, совершая сезонные перекочевки всей семьей по замкну-тым маршрутам, имеют постоянные жилища на местах зимовок. К полуоседлым относятся скотоводческие хо-зяйства, которые в отличие от предыдущих, совершая лишь две перекочевки (с зимников на летники, и обрат-но), имеют зимние и летние поселения с постоянными жилищами.

Кочевники сыграли важную роль во всемирно-историческом процессе, значительно повлияли на многие оседло-земледельческие народы Евразии в ходе войн (гуннское и монгольское нашествие и др.) и культурно-хозяйственного взаимодействия с ними, оказали значи-тельное влияние на формирование этносов Передней, Центральной и Средней Азии, Восточной Европы, Се-верной Африки (Великое переселение народов и другие этнические миграции, вызванные главным образом движениями номадов).

О происхождении К. существует .несколько точек зрения. Долгое время господствовала гипотеза о возникновении К. у охотников, приручивших диких живот-ных, что привело к отделению кочевников от других варварских племен и к первому общественному разде-лению труда. Однако эта точка зрения ныне отвергнута. Большинство исследователей (М. Грязнов, С. Руденко, К. Йеттмар, Г. Марков и др.) придерживаются мнения, что К. развивалось на базе комплексного оседло-земле-дельческого хозяйства в конце эпохи бронзы первоначаль-но преимущественно в горно-степных районах с отгон-ным животноводством. Выдвинута также гипотеза (С. Вайнштейн) о происхождении К. у подвижных (бро-дячих) охотничьих народов, населявших в эпоху бронзы районы Евразии, сопредельные с лесостепными и арид-ными территориями, заселенными оседлыми земледель-цами-скотоводами. У последних они заимствовали доместицированных животных—прежде всего транспорт-ных (предки бедуинов заимствовали вначале ослов, затем верблюдов; предки степных кочевников Евразии — вначале лошадь, затем мелкий и крупный рогатый скот; народы Северной Евразии — оленей) — и постепенно перешли к кочевому скотоводству, в том числе олене-водству, сохранив многие элементы приспособленной к подвижному быту материальной и духовной культуры. При этом кочевники, воздействуя различными путями на соседние оседло-земледельческие народы (войны и под-чинения, глубокие и длительные связи), вовлекали в К-и последних. Процессы заимствования племенами под-вижных охотников доместицированных животных у оседлых соседей зафиксированы в памятниках Древнего Востока (архив государства Мари), в свидетельствах об освоении охотничьими племенами прерий Северной Америки лошади, заимствованной у европейских пере-селенцев, о переходе ряда охотничьих племен Сибири к оленеводству и др. Вместе с тем, вероятно, существовали и другие пути возникновения кочевого скотоводства.

Древние племена степных кочевников (скифское и гуннское время), у которых шло формирование К., нередко называют ранними кочевниками, а раннесредневековые скотоводческие народы, завершившие форми-рование кочевых форм материальной культуры (в ча-стности, создавшие наиболее приспособленное к коче-вому быту жилище —.войлочную решетчатую юрту, освоившие жесткое седло со стременами и др.), назы-вают поздними кочевниками.