
- •Предледняковая эпоха ледниковая
- •Вопрос 4. Антропологические, лингвистические, письменные и естественно-научные источники. Их характеристика и роль в изучении первобытной истории.
- •Вопрос 5. Накопление знаний об эпохе первобытности от античности до XVIII
- •Вопрос 6. Становление науки о первобытной истории - первая половина - середина хiх в. Становление естественных и гуманитарных наук о человеке. Эволюционная теория и ее содержание.
- •9. Развитие взглядов на социальную организацию и семейно-брачные отношения у первобытных народов (Макк-Леннан, и.Бахофен и др.
- •Вопрос 12. Формирование марксистской концепции истории первобытного общества.
- •Вопрос 13.Становление в России науки о первобытной истории (последняя треть XIX – нач.XX вв.).
- •Вопрос 14. Развитие науки о первобытной истории в ссср.
- •Вопрос 15-16. Антропогенез и его сущность. Критерии человека.
- •Вопрос 17. Происхождение и ранняя история орудийной деятельности (эпоха раннего и среднего палеолита).
- •Вопрос 18. Основные этапы эволюции древнего человека (архантропы, палеоантропы).
- •Вопрос 19 Палеоантропы - характеристика неандертальцев как биологического вида, уровня развития материальной и духовной культуры;
- •Вопрос 20. Завершение процесса антропогенеза. Формирование человека разумного.
- •Вопрос 21. Формирование социальных отношений у архантропов и палеоантропов. Первобытное стадо и его характеристика.
- •Вопрос 22. Материальная культура человека верхнего палеолита.
- •Вопрос 23. Первобытное искусство. Характеристика основных его видов (пещерная живопись, мелкая пластика, украшения). Гипотезы происхождения первобытного искусства.
- •Вопрос 24. Возникновение расс. Антропологическая классификация народов мира.
- •Расогенез
- •Вопрос 26. Происхождение и формирование мышления у первобытного человека. Характеристика и особенности мышления первобытного человека.
- •Вопрос 27. Происхождение ранних религиозных (традиционных) верований (время, факторы, гипотезы). Истоки идеологических представлений.
- •Вопрос 28. Характеристика основных форм ранних религиозных верований (фетишизм, анимизм, тотемизм, магия, культ предков).
- •Вопрос 29. Позднепервобытная община рыболовов, охотников, собирателей в эпоху неолита и бронзового века: материальная культура, хозяйство, социальные отношения.
- •Вопрос 30. Древнейшие центры происхождения культурных растений
- •Вопрос 31. Предпосылки развития раннего земледелия и его происхождение.
- •Вопрос 32. Развитая родовая община земледельцев - скотоводов. Хозяйство, материальная культура в эпоху неолита и бронзового века.
- •Вопрос 33. Механизмы социализации человека в родовом обществе.
- •Вопрос 35. Предпосылки развития скотоводства и его происхождение.
- •Вопрос 37. Производственные предпосылки разложения первобытного общества: развитие металлургии, гончарство, промыслов, ремесел.
- •Вопрос 38. Возникновение классов. Факторы классообразования.
- •Вопрос 39. Рождение государства: формирование новых типов власти: племенных и надплеменных структур.
- •Вопрос 40. Эволюция брака и семьи в условиях разложения первобытного общества.
- •Вопрос 41. Духовная культура эпохи разложения первобытного общества (развитие рациональных знаний, религии, возникновение письменности).
- •43 .Первобытная периферия в эпоху древних цивилизаций.
- •45.Проблемы контактов и характер взаимодействия традиционных обществ и классовых обществ в Новейшее время.
Вопрос 31. Предпосылки развития раннего земледелия и его происхождение.
В качестве главных предпосылок земледелия обычно указывают на благоприятный геоботанический фон, прежде всего на наличие растений, пригодных для культивации, на достаточно высокий уровень развития собирательской техники и отсутствие неосвоенных территорий, препятствующее отливу избыточного населения, на кризис присваивающего хозяйства.
Возникновение земледелия:
Первым большим нововведением названного периода стало культивирование пшеницы и ячменя, которые в этом крае были дикорастущими. Открытие состояло в том, что люди случайно обнаружили: если зерно данного злака опустить в землю, то вырастают новые колосья, а кроме того, для посева нужно выбирать лучшие семена. В дополнение к этому наблюдательный глаз заметил, что случайное скрещивание разных видов зерна приводит к появлению нового сорта, которого не было до сих пор среди дикорастущих злаков. Мы не в состоянии в деталях описать путь развития зерна от дикорастущих злаков до современной высокоурожайной пшеницы. Ибо это был длительный процесс мутации, гибридизации, удвоения хромосом, и потребовались тысячелетия, прежде чем человек достиг сегодняшнего уровня искусственной селекции в сельском хозяйстве. Для человека индустриального века, который привык рассматривать доиндустриальное сельское хозяйство как примитивное, открытия эпохи неолита, вероятно, кажутся ничтожными и не выдерживающими никакого сравнения с техническими новациями наших дней. На самом деле трудно переоценить значение тех первых открытий человека. Когда ожидание первого урожая увенчалось успехом, это вызвало целый переворот в мышлении: человек увидел, что он по своему усмотрению и по своей воле может воздействовать на природу, вместо того чтобы ждать от нее милости. Без преувеличения можно утверждать, что открытие земледелия стало основой научного мышления в целом, в том числе технологического процесса всех будущих эпох.
Развитие раннего земледелия: его роль в экономическом и социальном развитии первобытного общества.
Эпоха раннего земледелия началась с того, что производящее хозяйство достигло довольно высокого уровня развития и смогло обеспечить население городов. В этот период земледелие и скотоводство стали основными занятиями населения почти на всей территории Ближнего Востока и многочисленные сообщества людей стали переходить от образа жизни, основывающегося на охоте и рыболовстве, к оседлой жизни и земледелию.
Тогда же люди приобрели новый облик, очень похожий на наш. Их ментальность и поведение стали более легко объяснимы, так как они приблизились к нашим. Человек начал производить все необходимое для своей жизни, влияя тем самым на окружающую среду. Он стал учиться жить на одном месте и пользоваться теми ограниченными ресурсами, которые предоставляла ему природа. В этот период население Ближнего Востока значительно выросло, социальные структуры увеличились и стали более сосредоточенными, причем некоторые из них ощутили необходимость занять более привилегированное положение для удовлетворения своих нужд.
То, что люди стали жить в оседлых поселениях, несильно облегчило их существование. Такой образ жизни повлек за собой появление многих новых обязанностей: чтобы вырастить скот, о нем нужно тщательно заботиться, выращивать корм для него и пищу для себя. К тому же эти люди постоянно находились под угрозой остаться без жилища, или стать жертвой воров, или попасть в лапы к негодяям. Занятие земледелием требовало от человека знаний годового природного цикла и упорядоченного расписания дел на весь год. Для того чтобы заниматься другими видами деятельности, например торговлей, нужно было составить план путешествия и выстроить отношения с другими людьми.
Новый образ жизни был тесно связан со всеми видами планирования. Эти люди жили в ритме, который мы знаем по себе. Он сильно отличался от привычного охотникам и собирателям, так как вся их жизнь зависела от удачи и состояла из серии не связанных между собой беспорядочных действий.
Представив себе жизнь одного из раскопанных археологами поселений, мы сможем понять, чем занимались, с утра до самого вечера, эти люди вне зависимости от их возраста и пола. Некоторые из них ухаживали за скотом или работали на полях, другие строили или чинили дома и хижины. Почти в каждом таком поселении находят хозяйственные ямы, кострища, полы, хранилища, орудия труда и оружие. Места для костра, зернотерки, ступы и пестики – все эти свидетельства активной хозяйственной жизни ученые обнаруживают почти в каждом доме. Пища стала более разнообразной и качественной, а значит, на ее приготовление требовалось намного больше времени. Социальные и религиозные институты постепенно превращались в учреждения публичного характера, для которых потребовалось создать особое, не предназначенное для утилитарных нужд искусство и культовые предметы.
В эпоху раннего земледелия людям, поселившимся в первых оседлых деревнях и посвятившим себя новым занятиям, постоянно приходилось планировать свои действия и выполнять целые серии сложных операций для того, чтобы реализовать далекоидущие цели, такие как сбор урожая и выращивание фруктовых садов и скота. Они научились думать почти так же, как мы.