- •Вопрос 1. Предмет философии, ее особенности и место в структуре теоретического освоения действительности.
- •Вопрос 2. Материализм Древней Греции.
- •Вопрос 4. Рационализм Нового времени: р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц.
- •Вопрос 5. Основные черты французского материализма XVIII в.
- •Вопрос 6. Становление немецкой классической философии. И. Кант и его учение.
- •Вопрос 7. Идеалистическая диалектика г.Гегеля.
- •Вопрос 8. В.Соловьев и русская философская мысль XIX – XX вв.
- •Вопрос 9. Современная западная философия. Неопозитивизм.
- •Вопрос 10. Иррационализм и экзистенциализм.
- •Вопрос 11. Проблема бытия и субстанции в философии.
- •Вопрос 12. Понятие материи в истории философии. Современные представления о материи, ее структуре и свойствах.
- •Вопрос 14. Субъект и объект познания. Практика и ее роль в познании.
- •Вопрос 15. Проблема истины и ее критериев в философии.
- •Вопрос 16. Методы научного познания.
- •17. Понятие закона и категорий. Специфика законов и категорий диалектики.
- •18. Материализм и идеализм в понимании общества и его истории.
- •Вопрос 19. Философия о природе и сущности человека. Общество и личность. Свобода и ответственность личности.
- •Вопрос 20. Духовная жизни общества. Общественное сознание и его структура.
- •16.17. Дайте определение понятию «универсалии» с точки зрения философского направления эпохи Средних веков - номинализма.(16).- реализма (17)
- •18. Раскройте содержание понятия «мировоззрение» с точки зрения гуманизма.
- •19. Сопоставьте позиции и аргументы материалистов и идеалистов в их онтологическом споре по поводу основного вопроса философии.
- •20. Сопоставьте позиции таких философских направлений как агностицизм и скептицизм, возникших в результате их гносеологического спора по поводу основного вопроса философии.
16.17. Дайте определение понятию «универсалии» с точки зрения философского направления эпохи Средних веков - номинализма.(16).- реализма (17)
Номинализм(лат. относящийся к именам )- философское учение, где названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего родапеременные, вместо которых можно подставлять имена конкретные
В средние века, несмотря на скованность идеологической жизни, была философская борьба между материалистической и идеалистической традициями, так возник теоретический спор номиналистов и реалистов. Одним из основных предметов их теоретического спора была так называемая проблема универсалий, т.е. общих понятий, их действительной природы.(16) Номиналисты (лат. «номина» - имя) утверждали, что общее (универсалии) не существует в действительности, а общие понятия являются лишь именами, которые человек дает для единичным конкретным вещам и явлениям. Тем самым они в определенной мере сохраняли традицию материализма.(17) Реалисты же (лат. «реалис» -действительный), напротив, признавали единственной реальностью общие понятия, идеи, представляющие собой духовные сущности вещей, а сами вещи рассматривали лишь как материальные воплощения (временные и несовершенные) этих духовных сущностей. Реализм, таким образом, продолжал линию Платона.
18. Раскройте содержание понятия «мировоззрение» с точки зрения гуманизма.
Мировоззрение – это предельно обобщенная система взглядов на мир и место человека в нем. Гуманизм - есть воззрение, основывающееся на ценности человека как личности, его праве на свободу, счастье, благополучие.
Начиная с эпохи Возрождения, в связи с развитием антисхоластического и светского мировоззрения, представления о совершенном человеке тесно переплелись с гуманистическими и просветительскими идеалами последующих исторических эпох. В XIX веке образ «сверхчеловека» - «виртуоза жизни», эгоцентрика, творящего историю, предложил Фридрих Ницше, рассматривая в качестве его прототипов реальные исторические личности А. Македонского, Ю. Цезаря, Ч. Борджиа и Н. Бонапарта.
- гуманитарный мировоззренческий блок (формирует и выражает отношение человека к себе – самопознание и самооценка);
19. Сопоставьте позиции и аргументы материалистов и идеалистов в их онтологическом споре по поводу основного вопроса философии.
основной вопрос философии- вопрос об отношении сознания к материи (т.е. мира духовного к миру материальному)
Оба философских направления(матер-изм,идеализм), возникнув еще в ранней философии, в процессе философского развития не могли не менять своих форм. основные исторические формамы материализма : «наивный» материализм античности, связанный с недостатком научных знаний и характеризующийся еще тяготением к образности, когда философские понятия еще только формировались; метафизический материализм Нового времени, приобретающий механистический характер в условиях 17-18 вв, когда происходит обособление от философии и становление точной науки, прежде всего механики и математики; диалектический материализм, формирующийся на новом качественном уровне развития науки и общественной практики. Основными формами идеалистической философии, сложившимися в ходе ее исторического развития являются: идеализм объективный, полагающий в качестве исходного первоначала и первопричины мира нечто объективно-духовное (например, «мир идей» Платона, «абсолютную Идею» Г.Гегеля, «мировую Волю» А.Шопенгауэра и т.п.), и идеализм субъективный, отрицающий существование материальных вещей и процессов вне их восприятия и осмысления познающим субъектом – человеком или человечеством (представители: Д.Беркли, Д.Юм, Э.Мах и др.).
