
- •В. Вулф как теоретик английского модернизма. Разделение писателей на «спиритуалистов» и «материалистов» («Современная художественная проза»). Концепция «moment of being» («момент бытия»).
- •Импрессионизм прозы, своеобразие психологизма в романе в.Вульф «Миссис Деллоуей». Проблема интерпретации финальной фразы «Это была она».
- •Пространственно-временные координаты в романе Вулф «Миссис Деллоуэй».
- •Теория и практика имажизма. Концепция «вещь есть вещь».
- •Творчество «окопных поэтов» (Оуэн, Сэссун, Роузенберг).
- •Структура и образный ряд поэмы т.Элиота «Бесплодная земля».
- •Темы деградации и гибели цивилизации в поэме т.Элиота «Бесплодная земля». Реализация легенды о Св. Граале.
- •Поэзия т. Элиота в контексте истории развития европейской поэзии. Теория «объективного коррелята», критика романтического метода и мировосприятия, отношение к традиции.
- •Рецепция Шекспира в литературе английского модернизма (Джойс, Вулф, Элиот).
Теория и практика имажизма. Концепция «вещь есть вещь».
Школа имажизма.
Возникновение и начальный этап развития – 1908-1909 гг. Лондон, заседания литераторов («Клуб поэтов») – Ричард Олдингтон, Эзра Паунд, Хильда Дулитл, Фрэнк Стюарт Флинт (англичане и американцы) – под рук-вом философа-бергсонианца и поэта Томаса Эрнста Хьюма (кстати, погиб на фронте).
Обсуждали ???? философии, эстетики, политики, экономики, лит-ры, особенно современной поэзии: труды Хьюма: «Размышления» (1924), «Заметки о языке и стиле» (1929).
Хьюм – противник романтического. Романтизм – упадочная и последняя ступень гуманизма, романтизм вызвал к жизни понятие прогресса и принцип псевдоэволюционного самосовершенствования человека.
Пропаганда в области современной поэзии отказа от «академической традиции», необходимости создания особого «свободного стиха» (верлибра), энергичного, строгого, интеллектуального.
Поэзия – это искусство, а не область для высокопарных пророчеств; это мозаика слов, безусловно точных слов. Стиль – средство подчинения читателя, следовательно: задача поэта – сделать это подчинение эффективным, точно и экономично используя слова.
Регулярные собрания имажистов – с марта 1909 г. Задача – разработать поэтический стиль, который позволит точно передавать поэтические впечатления. Экспериментальная площадка – журнал лондонский «Поэтри».
Авторов «Поэтри» вскоре в литературно-критических кругах стали называть имажистами (писалось по фр. imagisme). Имажисты пропагандировали доктрину «чистого образа». Их эстетические положения вызвали негодование представителей академического направления поэзии: полемика носила дурной характер, была очень долгой (до конца 1910-х гг.)
«Чистый» поэтический образ должен быть лишен того, что может его разрушить, то есть всяческих поверхностных эпитетов, ненужных слов, посторонних переживаний, интеллектуальных размышлений.
Белый стих отвечал всем требованиям имажистов.
Итог этапу становления школы – 1914 г. – опубликована антология «Имажисты», составитель ее Эзра Паунд.
Если обобщить требования к поэзии (в предисловии Олдингтона к «Некоторым поэтам - имажистам»):
Поиск точного слова (принцип Паунда);
Использование лексики обыденной речи;
Отказ от «декоративных» словесных украшательств (Хьюм);
Создавать в стихах образ, образ конкретного предмета, демонстрировать один объект со всех сторон;
Творить ясную и жесткую позицию;
Считать концентрацию сущностью поэзии.
Пример: «Луна стояла у плетня, // Как краснорожий фермер», «Кругом толпились щупленькие звезды, // Похожие на городских детей» (Хьюм, «Осень», с этого стихотворения все и началось).
В имажистских антологиях выступали романисты Дэвид Герберт Лоуренс, Джеймс Джойс и Форд Мэдокс Форд; Томас Стернз Элиот, Карл Сэндберг, Уильям Карлос Уильямс.
«Вещь есть вещь» - концепция простоты, четкости, ясности, предметности.
Этапы развития имажизма: 1) под рук-вом Хьюма; 2) под рук-вом Паунда; 3) американский этап – под рук-вом Эми Лоуэлл.