
- •1. Предыстория политической антропологии: политико-антропологические идеи в философии, этнографии, социальной антропологии
- •История политической антропологии как специальной науки: британский функционализм и американская политико-антропологическая школа. Британский функционализм
- •Американский неоэволюционизм
- •История политической антропологии как специальной науки: французская политантропология и советская “потестарно-политическая этнография”. Французский структурализм
- •Потестарно-политическая этнография
- •4Предмет и объекты политической антропологии
- •5Эмпирические и теоретические методы политико-антропологических исследований.
- •6. Специфика понимания власти в политической антропологии.
- •11) Роль половозрастной стратификации в социальном управлении архаических обществ. Механизмы снятия межпоколенных конфликтов
- •12) Проблема выделения племенной организации архаических обществ. Племя и вождество. Первичная и вторичная формы племени
- •13) Реципрокный обмен и система редистрибуции в архаических обществах. «Бигмены» и «потлач»
- •14) Л.С. Васильев о ранних формах социальной организации и генезисе надобщинных политических структур
- •15) Специфика и типы вождества (протогосударства). Вождество и «раннее государство
- •16. «Протогосударство» (вождество) и «раннее государство». Типология ранних государств по Классену – Скальнику
- •17. Сакральные аспекты архаической власти: религия vs магия. Роль идеологии культа предков и разновидности магического авторитета
- •18. В. Тэрнер: ритуалы повышения статуса и перемены статуса. Трёхчленная структура ритуала по ван Геннепу
- •19. В. Тэрнер: понятия «лиминальности», «коммунитас», «структуры»
- •20. Структурно-функционалистские и процессуально-динамические подходы к проблеме генезиса государства (по статье э. С. Годинера)
- •21. Контроверза м. Фрида – э. Сервиса по проблеме происхождения государства. Гипотеза р. Карнейро
- •22. Сущностные признаки государства по з. Наделю (Нейделу). Соотношение концептов: протогосударство, раннее государство, традиционное государство, современное государство
- •23. Ж. Баландье о сегментарных и централистских элементах «традиционного государства». Феномен «власти-собственности»
- •24. Формы авторитаризма в постколониальной Африке (по статье э. Е. Лебедевой)
- •25. Политическая антропология в системе западноевропейской колониальной политики.
- •26. Колониальное общество как особый тип культурно-политической структуры.
- •27. Роль традиции в политических культурах государств Тропической Африки. Феномены «трайбализма» и «клиентелизма»
- •29. Л. А. Седов о типологизации общественных систем Востока
- •30. Политико-антропологические аспекты неудачных модернизаций (на примерах Уганды и Алжира)
- •31. Японская трудовая этика (на примере «Сони») как пример удачной модернизации традиционных обществ
- •32. Политико-антропологические аспекты удачной модернизации малайзийского общества
- •33. З. Фрейд о власти как феномене массовой психологии (по работе Фрейда «Массовая психология и анализ человеческого "я"»)
- •34. Классификация масс и стай по э. Канетти
- •35. Э. Канетти об элементах и «внутренностях» власти. Власть и насилие
- •36. Э. Канетти о «массовых кристаллах» и массовых символах
22. Сущностные признаки государства по з. Наделю (Нейделу). Соотношение концептов: протогосударство, раннее государство, традиционное государство, современное государство
С.Надель, который был одним из лучших мастеров политической антропологии, стремился прояснить фундаментальные понятия. Он определял политическую организацию, используя две главных характри-стики: 1) ее способность полного включения: она содержит «все институты», которые обеспечивают управление всем обществом и его сохранение; 2) ее монополию на законное обращение к силе и употребление высших санкций - тех, которые не допускают апелляции. Государство характеризуется тогда как специфическая форма политической организации. В своей большой работе - «A Black Byzantium» (1942) - Наделъ (S.Nadel) удерживает в основном три критерия различения: 1) территориальную суверенность: Государство -это политическое объединение, основанное на последней, оно имеет межплеменную или межрасовую основу, и принадлежность к нему зависит от проживания или от рождения на определенной территории; 2) централизованный аппарат управления, который обеспечивает защиту закона и поддержание порядка при исключении всякого независимого действия; 3) существование специализированной и привилегированной правящей группы или класса, отделенных своим формированием, статусом и организацией отвсей совокупности населения - эта группа или этот класс монополизирует в качестве корпорации машину политического решения. Надель видит в Государстве особую форму политической организации, реализованную в некотором числе исторических и современных экземпляров, которых не достаточно для конструирования типа; оно присутствует, действительно, в «переходных формах», которые содержат не все только что упомянутые характеристики. Развивая до крайней точки анализ, предложенный Наделем, можно было бы считать, что традиционное Государство существует чаще в состоянии тенденции, чем в полностью конституро-ванном виде.
сложная иерархическая организация власти возникла задолго до появления частной собственности. Изучая особенности политогенеза у самых различных народов Европы, Азии, Африки и Америки, целый ряд как отечественных, так и зарубежных историков и антропологов в период I960—1970-х годов пришел к мнению, что в ранних государствах частной собственности еще не существовало и только с формированием зрелых форм доиндустриальных обществ появляется институт частной собственности (А.И. Неусыхин, А.Я. Гуревич, Э. Сервис, A.M. Хазанов, X. Классен, П. Скальник, Л.С. Васильев, В.П. Илюшечкин и др.; подробнее см. гл. 4). Возник вопрос, как определять уровень развития этих обществ. В западной науке догосударственные общества стало принято именовать вождествами, а появившуюся государственность — «архаическим», или «ранним», государством. Среди отечественных авторов длительное время была популярна концепция «дофеодального периода» А.И. Неусыхина, позднее большинство вышеупомянутых советских ученых и их последователей (некоторые не без влияния зарубежных коллег) приняли идею о необходимости выделения трех этапов:
(1) предгосударственного общества, в котором большинство населения уже отстранено от управления обществом («дофеодальное общество», «предклассовое общество», «военно-иерархические структуры», «протогосударство-чифдом», «вождество» и др.);
«раннего государства», знакомого с эксплуатацией, но не знающего частной собственности («раннеклассовое общество», «раннефеодальное», «варварское» или «сословное» государство и проч.);
традиционное государство, знакомое с частной собственностью («зрелое государство», «сословно-классовое общество» и т. д.).
Но если частная собственность появляется только на третьей из выделенных стадий, в период уже сложившегося доиндустриального государства, на основе чего тогда складываются отношения эксплуатации в ранней государственности? Этот вопрос был обстоятельно исследован Л.С. Васильевым. Раннее государство – это многоступенчатая иерархическая политическая структура, основанная на клановых и внеклановых связях, знакомая со специализацией производственной и административной деятельности. Главными функциями такого государства являются централизованное управление крупным территориально-административным комплексом с этнически гетерогенным населением, расширение пределов своей территории за счет военных захватов, а также обеспечение благосостояйия общества и престижного потребления привилегированных верхов за счет ренты-налога с производителей, дани с зависимых соседей. Раннее государство хорошо знакомо с урбанизацией и монументальными сооружениями, осуществляемыми населением в счет общественных работ, причем эти работы, как и вся сумма взаимоотношений между верхами и низами, основаны на принципах реципрокности и редистрибуции, рассматриваются как закономерный обмен деятельностью и легитимизируются общепризнанной религиозно-идеологической доктриной. Именно на этапе раннего государства в процессе развития престижного потребления и тенденции к приватизации закладываются основы новой формы социально-экономических отношений – отношений частнособственнических, связанных с товарно-денежным хозяйством и рынком рабочей силы. Раннее государство «врастает» в развитое постепенно – хотя далеко не каждому это удается. Принципиальные отличия развитой политической государственной структуры от ранней сводятся к появлению двух новых институтов – системы принуждения и институционализованного закона, а также, как упоминалось, к дальнейшему развитию частнособственнических отношений.
Таким образом, сущность неевропейской модели в том, что частная собственность здесь, даже появившись и укрепившись, всегда была второстепенной и никогда не была защищена от произвола власти какими-нибудь привилегиями либо гарантиями, свободами или правами. Альтернативой господству частной собственности здесь была власть-собственность. Функции господствующего класса выполняли организованные в аппарат власти верхи общества.