9. Пед. Творчество русо

1712-1778. Известный философ, писатель. Родился в Швейцарии, в семье часовщика, не получил серьезного образования. Был переписчиком бумаг, музыкантом, домашним секретарем, слугой в барских домах. Путем упорного труда и самообразованием достиг разносторонних познаний. Известность пришла в 1749 г., когда он принял участие в конкурсе на лучшую работу по теме «Способствовал ли прогресс в науках и иск-вах улучшению нравов». Доказывает, что цивилизация испортила людей, в нецивилизов. об-ве люди более нравственные и счастливые. За свое сочинение удостоен премии Академии наук. 1755 –политич. трактат «Рассуждение об происхождении и основании неравенства между людьми». 1762 – «Общественный договор». В этих работах нашли отражение соц-политические взгляды Руссо. Он считает, что в результате цивилизации ч. потерял свободу, что тирания и гнет антизаконны, против власти короля. Власть должна принадлежать народу. По своим взглядам он ближе подошел к мелкой буржуазии, став ее идеологом, выразителем идей. После увлечения полит. идеями Р. пререходит к пед. проблемам, изложив свои пед. взгляды в «Эмиль, или о воспитании» (62): восп-е одно из действенных средств возрождения, оздоровления общества; цивилизация портит ч., воспитывать ребенка следует в дали то общ-ва, на лоне природы; противник школ, сторонник индивид. воспит-я ребенка, нет необходимости идеи тружеников, ремесленников, сама жизнь воспитывает их; задача воспит-я – подготовить свободного ч., живущего своим трудом, не испорченного возможностью присвоения результатов чужого труда.; без труда не может быть нормал. жизни, всякий праздный челове- есть вор. Труд неизбежная обязанность общественного ч.; в воспитании нуждаются лишь дети феодалов и аристократов, поэтому герой Эмиль из знатной семьи.; дети получают воспитании из 3 источников: от природы, она дает толчок к развитию способностей; от людей, люди приучают использовать свои способности; от вещей, вещи- опыт ч., полученный от взаимодествия с тем, что нас окружает.

Правильно такое образование в кот. в органичном единстве взамодействуют все факты.

Р. продолжает гуманистич. педагогику Коменского, основывая на принципе природосообразности, в толклвании этого Р. точен, он считает что реб. должен воспитываться сообразно природе реб., он вычленяет соц. сущность ч. Р. предлагает систему естеств. воспитания, кот. основана на необходимости следовать естеств. ходу развития р., учитывает его возраст. особенности. Особенностть естеств. воспит.- воспитатель не должен активно влмешиваться в процесс воспитания, его задача помочь р., принять то или иное решение, создавая пед. ситуации, способствующие формир. нужных нравсв. качеств. Р. сторонник воспит. свободного, в основе лежит уважение к личности р., стремление принять таким, каким его создала природа. В пед-ге Р. следовал за ходом развития р., кот. предопределено его индивид., природными особенностями. Система естеств. свобод. воспитания основывается на возрасной передиозации : Первый период — от рождения до 2 лет — это время, когда в центре внимания должно стоять физическое воспитание детей. Второй период — от 2 до 12 лет, по его выражению, период «сна разума», когда ребенок еще не может рассуждать и логически мыслить, когда следует развивать главным образом «внешние чувства», когда силы ребенка накапливаются для того, чтобы найти свой выход уже в более старшем возрасте. Третий период — от 12 до 15 лет, в эти годы широко развертывается умственное воспитание, удовлетворяются умственные запросы ребенка. Четвертый период — «период бурь и страстей» — с 15 лет до совершеннолетия, когда осуществляется преимущественно нравственное воспитание.

Соддержание:р. должен развив. свободно, вне запретов, быть закаленным, совершенствовать физически; дети не способны рассуждать, не нужно их учить, книги не нужны, главное- вовлекать р. в процесс взаимодействия с окр. миром, общения с природой дает возможность понять что надо подчиняться законам природы, уважать их. Метод воспит.- метод естеств. последствий; с 12-15 лет р. должен изучать окр. мир и окр. природу, его нужно обучать. Р. считал, что 1 из факторов, кот. побуждаю р. познавать окр. мир. –интерес, кот. нужно пробуждать и формировать. Интерес Р. рассматривал и как глав. критерий к выбору предметов обуч. Р. считал, что лишь самост. исследования довывания знаний приводит р. к тому, что его мыслит. деятельность активируется. Р. признает лишь естеств. наглядность, он против карт, глобусов. Надо активно приобщать воспитанника к труду, внушать, что труд не только воспит. средство, но и обществ. обязанность. Эмиль изучает столяр. ремесло, земледелие.; Нравств. воспит. Необходимо воспитывать добрые чув-ва, волю, намерения. На 16 г. жизни Эмиля можно возвращать его в город. Идея- развращенно об-во не страшно ему, в этом возрасте даются основы полового воспитания.

4 книги «Эмиля» посвещены воспитанию юноши, 1 кн.-воспитанию женщины. Героиня- Софи, невеста Эмиля. Консерватив. взгляд на воспит.женщины. Идеал .ж.-безропотное повиновение чужой воли. Интерес ж. должен сводиться к семье, быту, хоз-ву. Воспитание изящных жестов, манео, походки