Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0103925_B4016_bachinin_v_a_filosofiya_prava_i_p...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
3.3 Mб
Скачать

1 Шлёгель к. Новый порядок и насилие — Вопросы философии 1995, № 5, с. 15.

силие практикуется не целесообразно, а произвольно. Оно простирается от вандализма, ярости разрушения до убийства бездомных и расстрела стоящих рядом в метро... Диффузное насилие не поддается какому-либо рациональному контролю. На бессмысленное насилие невозможно настроиться профилактически, оно совершается, когда совершается» '.

Итак, на почве несостоявшейся «вторичной социализации» сравнительно легко пускают корни асоциальные, антагонизи-рованные, криминогенные воззрения. Это происходит оттого, что они в подобных случаях не встречают сколь-нибудь существенного сопротивления со стороны самой личности. Очутившись в ценностной «нише», оказавшись морально разоруженной, она становится беззащитна перед воздействием деструктивных умонастроений, влекущих как голоса сирен, но не обещающих ничего, кроме духовной гибели.

//. Возрастная маргиналъностъ

Она свойственна молодым людям, находящимся в состоянии незавершенной социализации, особенностью которой является движение, изменение, развитие личности в социальном в р е м е-н и. Подросток или юноша, будучи внешне прикреплен к определенным социальным общностям — семье, школе, малым группам дворовых, спортивных и других товариществ, вместе с тем внутренне находится в состоянии духовно-нравственной нестабильности, неопределенности, пребывает в процессе поиска самого себя и своего места в социуме и в его конкретных подсистемах. Эта внутренняя изменчивость, вовлеченность в темпоральный поток неизбежных, связанных с взрослением метаморфоз и есть тот возрастной маргинализм, что порождает основную массу молодежных проблем.

///. Культурная маргиналъностъ

Субъектом этой разновидности маргинальное™ является «случайный» индивид, чьи культурные корни оказались обрезаны в результате тех или иных социальных причин. Он пребывает в состоянии насильственного отчуждения от традиционных для его предков этнических, национальных, религиозных и других ценностей. Драматизм его положения заключается в том, что он не в состоянии ассимилировать ценности и дух окружающей его культуры, которая продолжает оставаться для него чужой.

IV. Моральная маргинальностъ

Это положение личности между двумя разными социомораль-ными системами, когда она в силу объективных или субъектив-

1 Шлёгелъ К Новый порядок и насилие. — Вопросы философии. 1995, № 5, с. 18.

ных причин оторвалась от одной системы моральных ценностей, но не вошла во взаимопроникающий контакт с другой. Она пребывает в аксиологическом пространстве имморальной пустоты, где ей не на что опереться, кроме как на себя, на собственные силы. Чаще всего моральная маргинальность является следствием мар-гинальностей социального и культурного типов.

АКЦЕНТУИРОВАННАЯ ЛИЧНОСТЬ: СКЛОННОСТЬ К ДЕЛИКТАМ

Субъективная податливость или, напротив, сопротивляемость личности логике процесса маргинализации зависит от ее социальных качеств и психологических особенностей. Наиболее уязвимы в этом отношении так называемые акцентуированные личности. «Акцентуация характера, — это крайние варианты нормы, при которых отдельные черты характера чрезвычайно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей и даже повышенной устойчивости к другим»'. То есть акцентуация — это своего рода «ахиллесова пята» личности, поскольку она создает внутреннюю предрасположенность к тем или иным моральным отклонениям в социальном поведении.

Как достаточно типовое характерологическое усложнение в духовно-нравственных структурах личности, акцентуация не является разновидностью социально-психологической патологии. Тем не менее, она существенно осложняет процесс социализации, вносит в его динамику дополнительные противоречия мотиваци-онного и поведенческого характера. У каждого типа акцентуации имеются свои специфические особенности, сказывающиеся на моральном облике личности, на ее отношении к людям, социальным ценностям и собственному «Я».

Результаты исследований показывают, что в возрасте 14—15 лет наличие отчетливо выраженных акцентуаций наблюдается у 53 % подростков, а при достижении 16—17 лет — у 62 %. Среди молодых правонарушителей этот процент значительно выше и может достигать 87 %2.

Обозначим характерные особенности тех видов акцентуаций, что наиболее часто встречаются у индивидов, оказавшихся в состоянии маргинальности и склонных к деликтам.

/. Конформный тип

а) Преобладание поведенческих реакций адаптивно-приспособительного характера. Постоянная готовность подчиняться давлению обстоятельств, мнению большинства, силе, авторитету.

1 Личко А. Е. Подростковая психиатрия. Руководство для врачей. Л., 1985, с. 34.

2 Там же, с. 76.

Неспособность противостоять внешнему давлению. Стремление избегать конфликтов. Постоянная установка на то, чтобы поступать и думать «как все», где «все» — это прежде всего ближайшее окружение. Способность при попадании в дурную среду быстро утрачивать положительные качества. Податливость искушающему воздействию алкоголя, наркотиков, преступного сговора.

б) Шаблонность и консерватизм мышления, приверженность господствующим догмам и привычным стереотипам, неспособность к инициативе, новаторству, творчеству. Негативное отношение к социальным инновациям.

в) Некритичность восприятия, готовность верить самым нелепым рассказам и слухам, а затем выступать в роли их разносчика.

г) Склонность к сугубо внешнему благонравию; отсутствие искреннего стремления к самопознанию и самосовершенствованию.