Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0103925_B4016_bachinin_v_a_filosofiya_prava_i_p...doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
3.3 Mб
Скачать

Кратическая функция права

Право способно осуществлять регулирование различных социальных процессов и отношений, а также преодолевать встречающееся на этом пути сопротивление благодаря своей кратической (от греч. kratos — сила, власть) функции. Данная функция позволяет праву понуждать социальных субъектов к нормативному, законопослушному поведению. При этом само право напоминает аристотелевскую действующую причину, которая дает государству возможность достичь своей главной цели — поддерживать стабильный цивилизованный порядок в обществе.

По отношению к трем основным типам социально-правовых противоречий кратическая функция права проявляется следующим образом:

а) как сила, удерживающая антагонистов от взаимоистребления;

б) как сила, заставляющая субъектов антагональных отношений соблюдать заключенные договоренности;

в) как сила, оберегающая процессы атонального сотворчества и участвующих в них субъектов от различных деструктивных помех антропогенного и социогенного характера.

Используемые для этого средства могут быть трех видов:

1) средства непринудительного характера, воздействующие опосредованно и преимущественно через структуры индивидуального правового сознания, через механизмы внутренней мотивации и аутодетерминации нормативного поведения;

2) средства принудительного характера, осуществляющие внешнее нормативно-регулятивное воздействие с помощью правовых институтов, имеющие легитимный характер, отвечающие критериям справедливости и не оскорбляющие человеческое достоинство граждан;

3) средства насильственно-репрессивного характера, имеющие неправовой характер, использующие неоправданно жесткие методы воздействия, не отвечающие критериям справедливости, цивилизованности и даже целесообразности.

Чтобы принуждать индивидов к должному поведению, праву необходимо обладать реальной силой и властью. Эта сила может иметь не только физический, но и психологический характер. Во втором случае она связана со способностью права апеллировать к эмоции страха.

Страх имеет своим источником предположение, что несоблюдение норм права может обернуться для человека неприятными и опасными последствиями. Страх считается одной из самых силь-

ных человеческих эмоций. Высокая социальная эффективность механизма права во многом объясняется его способностью делать ставку именно на эту человеческую эмоцию.

По данным современных психологов ', страх, по сравнению с другими эмоциями, способен оказывать наиболее сильное сдерживающее воздействие на человеческое поведение. Он делает человека функционально невосприимчивым к многим соблазнам и искушениям, в том числе к искушению вседозволенностью. На его свойстве резко сокращать число степеней свободы в индивидуальном поведении построено действие механизма правовой санкции.

То, что право и стоящий за ним государственный аппарат принуждения способны вызывать страх, не следует расценивать негативно. Страх в данном случае не является сугубо отрицательным, деструктивным переживанием. Его предназначение — превентивное и заключается в том, чтобы предупреждать о реально существующей опасности.

Присутствующий в нормах права специальный механизм санкций предназначен для того, чтобы заблаговременно включать у индивидов эмоции превентивного страха и заставлять их загодя вносить соответствующие коррективы в свое социальное поведение.

Нормативное воздействие эмоции страха в правовой санкции удачно передал проф. В. И. Свинцов при помощи одной из сцен романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Когда к Пон-тию Пилату приводят Иешуа и он, при обращении к прокуратору Иудеи, называет его «добрым человеком», то военачальник Марк Крысобой с силой ударяет его, требуя иного, официального обращения. Примечательна фраза, которой завершает урок. Он спрашивает у Иешуа: «Ты понял или ударить тебя?». В. И. Свинцов обратил особое внимание на эту фразу, полагая, что в ней содержится суть нормативной санкции.

Действительно, санкция по самой своей сути предупредительно-превентивна. Она сама по себе еще не наносит удара, но предупреждает: «Если ты понятлив и готов подчиняться, тебе не грозит удар; но если ты не таков, опасайся, ибо удар не замедлит последовать». Здесь апелляция к страху ничем не завуалирована.

Эмоция страха является первым, заблаговременным сигналом, информирующим о существовании опасности. В санкции эта опасность присутствует лишь в качестве возможности, которая способна становиться действительностью лишь для тех, кто совершит действия, запрещенные законодательством.