3.4. Культура Руси XVI в.

“Московское государство зарождалось в XIV в. под гнетом внешнего ига, строилось и расширялось в XV и XVI вв. среди упорной борьбы за свое существование на западе, юге и юго-востоке… Оно складывалось медленно и тяжело. Мы теперь едва ли можем понять и еще меньше можем почувствовать, – пишет выдающийся русский историк В.О.Ключевский – каких жертв стоил его склад народному благу, как он давил частное существование”.

Монголо-татарское иго нанесло колоссальный урон русской культуре, губительные последствия которого долго еще сказывались на ее развитии. Упадок русской культуры XIII — XIV вв. сменяется ее возрождением и дальнейшим развитием в XIV — XV вв. Хозяйственный подъем Руси, успешное объединение земель вокруг Москвы обусловили расцвет отечественной культуры во второй половине XIV — XV вв., формирование культуры русской народности. Открытую в 1563 г. типографию, возглавили выдающиеся деятели отечественной культуры XVI в. Иван Федоров и Петр Мстиславец. В 1564 г. здесь была отпечатана первая книга — “Апостол”, в 1574, – первый русский букварь. Всего до XVII в. в России было издано около 20 книг. Во второй половине XVI в. была сделана попытка наладить в России собственное бумажное производство.

Широкое развитие в XVI в. получила политическая публицистика. Существенные изменения происходят в этот период в летописании. В XVI в. появляется знаменитый “Домострой” — свод практических указаний о ведении хозяйства, а также моральных норм. Созданный в церковных кругах (авторство его приписывают Сильвестру), “Домострой” является чисто светским произведением, свидетельствующим о растущем процессе “обмирщения” общественной мысли.

Политическое объединение земель создало благоприятные условия для развития художественной культуры, вызвав небывалый расцвет русского искусства. Крупнейшими центрами развития искусства были Новгород, Псков, Тверь и Москва. Формирование общерусской архитектуры было связано с перестройкой московского Кремля. В 1485 г. была начата постройка новых кремлевских стен, законченная в 1516 г. В конце 80-х гг. XV в. возводится Грановитая палата для приема послов. В самом начале XVI в. был построен Архангельский собор. В ходе новой застройки Кремля формировались основные черты общерусской архитектуры. XVI в. в истории русской архитектуры был ознаменован появлением чисто русской строительной формы — шатрового храма. Блестящее развитие шатрового зодчества началось строительством храма Вознесения в селе Коломенском под Москвой (1532). Опыт сооружения шатровых храмов подготовил появление Покровского собора на Красной площади (1561). Собор был возведен в честь победы над Казанским ханством. Создатели его — русские мастера Барма и Постник. Этот храм – высшая точка развития русского зодчества XVI в.

Живописное искусство XVI в. в большей степени, чем в предшествующую эпоху, было подчинено требованиям официальной религиозной идеологии. Высочайшие духовные традиции великого искусства в XVI в. начинают угасать, постепенно утрачиваются достижения русской иконописи конца XIV — XV вв. — обращенность к “внутреннему человеку”, связь с реальной жизнью; распространяются многофигурность и аллегоричность изображения.

Утверждение официального направления в живописи, усиление регламентации художественного творчества заставляло мастеров уходить в область технических поисков. К концу XVI в. в русском искусстве сложилась так называемая “строгановская школа”, получило распространение и другое художественное направление — “годуновская школа”, которая стремилась возродить утраченные традиции русской иконописи конца XV в. путем следования древнему иконописному канону. Обе школы, возникшие в конце XVI в., получили свое развитие уже в следующем столетии.