47. Потребности, интересы, ценности.

Потребности – это св-ва всего живого, которые выражают первоначально исходную форму его активного избирательного отношения к условиям внешней среды.

В течение жизни потребности проходят 3 стадии: досоциальные потребности, социальные потребности и постсоциальные потребности.

По мере удовлетворения одних потребностей у человека возникают другие, это позволяет утверждать, что в общем потребности безграничны. Потребность рассматривается как состояние индивида, отражение в психике человека через «напряжение», «неудовлетворённость» и «дискомфорт» несоответствия между внутренним и внешним состоянием. Толкая индивида на устранение такого несоответствия, потребность является побудителем активности, источником %%F"мотивации. В случае если у индивида отсутствуют реальные возможности для насыщения потребности, может произойти её замещение или подавление.

Классификация по уровню сложности разделяет потребности на биологические, социальные и духовные. Социальные - потребность человека к общению, к популярности, к господству над другими людьми к принадлежности к определенной группе, в лидерстве и признании.

Интересы — реальные причины деятельности социальных субъектов. Направлены на удовлетворение потребностей и лежат в основе мотивов, которые побуждают к действию.

Типы интересов: - интерес - отношения (устное заявление индивида об интересе к объекту); - интерес - действия (практическое участие человека в каком-то виде деятельности); - интерес - установка (вырабатывается направленность, сложившаяся в процессе длительного социального взаимодействия в различных социальных структурах); - интерес – ориентация (выделение из ряда других интересов одного главного).

Ценность —"значимость некоторого %BE"множества %82"объектов для множества %BE"живых существ. Различают материальные и нематериальные ценности.

Взаимодействие потребностей, ценностных ориентаций и интересов образует механизм мотивации социальной деятельности.

Обычай - правило или форма поведения, в которых закреплено то, что складывалось в результате длительной общественной практики. Соблюдение обычая обеспечивается мерами общественного воздействия. Если обычаи получают признание государства и обеспечиваются его принудительной силой, то становятся правовыми обычаями.

Мораль - система воззрений на жизненное назначение человека, охватывающая понятия добра и зла, справедливости, совести, смысла жизни.

Право — это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

48. Общественное сознание. Социологические аспекты изучения идеологических отношений в обществе.

Общественное сознание - многогранный %81&action=edit"динамический процесс, поддерживаемый C"активностью индивидуальных "сознаний. В общественном сознании содержатся устойчивые представления, связанные с некоторой системой норм и %BF"принципов, теории, пытающиеся обобщить особенности различных сторон общественной жизни. Когда говорят об общественном сознании в собственном смысле слова, имеют в виду, прежде всего то, чем сознание людей, объединенных в некоторые группы, отличается от сугубо индивидуального сознания человека, направленного, скажем, на решение его личных проблем, на организацию индивидуальной жизни. В этом смысле общественное сознание — это сознание, всегда направленное на решение общих проблем устройства общественной жизни в целом и на изучение таких свойств окружающего мира, которые имеют общее значение.

Благодаря наличию у людей общего сознания и закреплению в сознании устойчивых образов лишь таких идей, которые оказываются перспективными в практическом смысле, общество функционирует как целостный организм, то есть оно представляет не просто стихийно сложившиеся в процессе производства отношения, но содержит сознательно упорядочиваемые людьми связи.

Идеи, получающие закрепление в общественном сознании — это не просто отражение действительности, это еще и реорганизация действительности, практическое приспособление человека к миру. Такое приспособление осуществляется за счет того, что вырабатываются новые формы социальной связи, утверждаются новые социальные нормы и те идеи, которые оказываются необходимыми для их воспроизводства.