10. Зарубежная наука международного права: основные этапы развития.

Прежде всего следует уточнить, что международное право и наука международного права — это тесно связанные, но не тождественные понятия.

СИСТЕМА НАУКИ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА - совокупность взаимосвязанных научных взглядов и представлений о происхождении и развитии, сущности, источниках, объектах, субъектах, основных принципах, отдельных отраслях, институтах, нормах и назначении международного права в современных исторических условиях. С.н.м.п. в определенной степени обусловлена системой международного права, но не совпадает с ней полностью. В отличие от общего международного права, функционирующего как единая, целостная совокупность принципов и норм, соблюдать которые обязаны все государства, С.н.м.п. определяется господствующими (преобладающими) в данном государстве научными и политико-правовыми воззрениями. С.н.м.п. находится в непрерывном развитии: ее новыми компонентами становятся складывающиеся взгляды и представления о формирующихся отраслях и институтах международного права.

Наука международного права начала выделяться обособленную отрасль юридической науки в XIII—XIV вв. I но, те или иные проблемы международно-правового характера, рассматривались и мыслителями древности, однако в контексте более общих социально-философских и религиозных вопросов. Данную тенденцию можно проследить в научном наследии Конфуция, Лао-цзы, Платона, Аристотеля, Сенеки, Марка Аврелия. Известный римский мыслитель и оратор Цицерон одним из первых попытался выделить в своем учении о праве международный элемент (например, речь «За Манилиев закон»). Однако наибольшее влияние на развитие науки международного права имели воззрения римских юристов III—V вв. Именно они определили сферу «права народов» (Ульпиан), подчеркивая, что право народов есть часть естественного права, отличающаяся от него тем, что животные не являются его субъектами, т.е. к последним относятся не только государства, но и свободные индивиды. Это вполне объяснимо, так как право народов в Риме регулировало не только договорную практику между государствами, но и касалось деятельности государственных органов по регулированию юридического положения иностранцев.

В течение следующего тысячелетия проблемы международного права изучались и толковались в основном в контексте религиозных догматов. Такие отцы церкви, как Амвросий Медиоланский и Августин Блаженный, положили начало этому направлению. В Северной Италии в конце XII в. школой глоссаторов1 была предпринята первая попытка отделения науки международного права от богословия.

Возникает наука международного права. Ее основоположником принято считать выдающегося голландского юриста Гуго Гроция (1583-1645). В 1625 г. он издал первый систематический труд «О праве войны и мира», охвативший все основные вопросы международного права.

Следует отметить, что в других регионах мира наука народного права развивалась аналогичным образом. Так, на Востоке наряду с ортодоксальными религиозным текстами, в которых рассматривались и юридические аспекты, разумеется, на основе Корана, со временем стали появляться и философско-светские труды, затрагивавшие и право расы.

По мере развития и углубления знаний в области международного права стали складываться определенные научные школы. Так, выдающиеся философы Спиноза, Гоббс, Гегель, Кант в своих произведениях пытались выяснить первооснову международного права, его социальны позиции.

С XVIII в. все более заметную роль в процессе развитии международно-правовой научной мысли начинает играть история международного права. Значительный вклад в эту область внес выдающийся немецкий юрист-международник Г.Ф. Мартене (1756—1821 гг.), который с 1776 г. издавал сборники международных договоров 1577—1802 гг. После его смерти это издание продолжалось, пока не было заменено серией сборников договоров, издававшихся Лигой Наций.

В XIX в. на немецкую школу международного права заметное влияние оказала государственно-правовая теория Гегеля. Так, его положение о «внешнем государственном праве» было интерпретировано А. Лассоном и братьями А. и Ф. Цорнами как отрицание существования международного права. По их мнению, воля государства на международной арене не детерминирована никакими внешними факторами, поэтому нет оснований и для международного права.

Однако самым широким и распространенным течением международно-правовой научной мысли в этот период было историко-позитивное. Наиболее яркими его представителями являлись Д. Кент, Ф. фон Лист, И. К. Блюнчли, Э. фон Ульман.

В первой половине XX в. заметный вклад в западную науку международного права внесли Д. Анцилотти, Г. Кельзен, терпахт, А.Д. Мак-Нейр, Л. Оппенгейм, Ш. Руссо, Ж. А. Фердросс, П.Фошиль, Ч.Ч. Хайд и др.