Экзамен ИГПЗС:

1. Исторические особенности общественного строя на Древнем Востоке.

Понятие «Древний Восток» традиционно используется в науке для обозначения совокупности стран юго-западной, южной и восточной Азии, а также северной и северо-восточной Африки в соответствующий исторический период. Восток в древности был представлен многими странами, рядом крупнейших региональных цивилизаций (индо-буддийской, ассирийско-вавилонской, конфуцианско-китайской). История цивилизации древнего востока началась с религии. С течением времени появлялись люди, накапливавшие знания о мире. Они могли спрогнозировать те или иные явления, тем самым приобретая авторитет среди общинников. Постепенно таких людей освобождали от работ и такие люди стали селиться отдельно от общины. Так появляются жрецы и храмы. Храм стал объединять несколько общин и стал местом скопления общественного богатства в виде подношений. Для охраны храмов появляется служилый класс. Так же для более удобного ведения дел храма появляются несколько жрецов и создаётся иерархия. Вокруг храма появляются поселения воинов, жрецов, чиновников, так формируется храмово-городская община. Жители города имели больше потребностей, чем сельчане и для их удовлетворения постепенно появились ремесленники. Связь город-деревня на древнем востоке имела религиозный характер. Категория зависимых работников в городе появилась из изгоев, попадавших в зависимость от храма. На востоке с производящей экономики, после неолитической революции, начинается развитие общества. Появился избыточный продукт, благодаря которому численность населения увеличивалась, следовательно, производительные возможности общества увеличились. Появилась возможность перехода к индивидуальному хозяйствованию. Появляется большесемейная община(3-4 поколения), следовательно меняется характер распределения продукции. Он начинает происходить соответственно вложенному труду. Со временем для проведения больших ирригационных работ большесемейные общины объединяются в земельно-водные общины. Это привело к формированию экономики застойного типа.

2. Особенности рабовладельческой государственности на Древнем Востоке.

Соседско-родовые общины объединились вокруг храмовых центров, которые играли не только религиозную, но и хозяйственно-организационную роль. Храмы развиваются в значительные по размерам города, которые служат опорными центрами связей общин. На общественных работах применяется труд рабов, среди свободных складывается система рангов. В XXVIII–XXV вв. до н. э. в объединениях формировались признаки протогосударств: возникла надобщинная администрация. Её представляли главный жрец храма и совет старейшин. В межобщинном хозяйстве выделилась уже храмовая собственность. Надобщинной организации в Двуречье способствовала необходимость вести совместные ирригационные работы: города-храмы и были связаны с сетью таких каналов. Несколько заинтересованных общин формировали условный округ с 3-4 городами – это и было первичное объединение – ном. В обязанности правителя входила организация ирригации, а также выдачи из храмовых запасов членам общин через старейшин. Первыми царями всегда были жрецы. Второй этап государственности это конгломератное царство-несколько номов. Оно охватывало всю речную долину. Складывается единая сеть каналов и, следовательно, единая организация. Царь не мог опираться на жрецов, так как сам являлся выходцем из этого класса, царь опирается на армию и чиновников. Поэтому Царское хозяйство и храмовое разделились. Чиновники оформляются в бюрократию. Чтобы совладать с чиновниками вводится деспотия. Царь становится верховным собственником земли и воды. Чиновники разделились на 3 ведомства: налоговое, военное, организации общественных работ. Следующий этап древневосточного государства и высший это империя: искусственное территориальное деление, единый язык, чиновничий аппарат, единая армия. Империя связывала неоднородные части страны.