
- •Приметы и поверья, бытующие среди жителей д. Оник-ирым
- •Глава 2. Приметы и поверья жителей д. Оник-Ирым стр. 6
- •Глава 1. Обзор литературы.
- •Что такое примета и поверье?
- •1.2 Теория возникновения примет и поверий
- •Глава 2. Приметы и поверья жителей д. Оник-Ирым (собранный материал).
- •2.1 Приметы и поверья о погоде
- •2. 2 Приметы и поверья, связанные со здоровьем, беременностью и детьми
- •2.3 Приметы и поверья, связанные с домом
- •2.5 Приметы и поверья, связанные со смертью, похоронами
- •2.5 Обереги
- •2.6 Сохранение примет и поверий
- •5. Заключение
- •Информаторы:
- •I. Приметы, живущие среди жителей д. Оник-Ирым
- •Анкета для опроса
2.5 Обереги
Живя во враждебном мире, для того, чтобы защититься от воздействия злых сил, человек придумал обереги. У удмуртов это ибырвесь.
Ибырвесь - талисман, оберег (предмет, способный по суеверным представлениям охранять от разных бедствий). С давних времен дошел обычай украшать свои дома оберегами. Появились они еще в языческие времена, когда люди верили в силы природы, способные защитить от бед и болезней. В качестве оберега могли выступать различные предметы, а также знаки, нанесенные на тело. У удмуртов функцию оберегов несут также наличники и узоры на них.
Наши предки боялись сглаза, порчи, подмены злыми духами (шайтаном). Для защиты от сглаза на лоб новорожденного ребенка наносили точку углем, сажей. Беременные женщины в этих же целях в кармане фартука, платья носили луковицу или зубчик чеснока. Для защиты от сглаза служила также стальная булавка, прицепленная к подолу.
Для того, чтобы ребенка не подменил шайтан, его не разрешали оставлять одного в доме, а если в этом была необходимость, под изголовье клали нож или ножницы. Подмене ребенка могла помешать также красная шерстяная нитка, привязанная на запястье. Такую же нитку должна была носить и беременная женщина.
Если ребенок продолжительное время беспричинно плакал, говорили, что его сглазили. Лучшим лекарством от сглаза считалась вода. Сначала водой омывалась икона (получалась «святая» вода) затем этой водой омывались ручки дверей, оконные косяки, угол стола - смывались следы сглазившего, затем этой водой умывали ребенка, обмывали его ножки.
Большое значение наши предки придавали огню, дыму. Войдя в дом нужно было прикоснуться к печке - мурт кутэмлэсь. Часто болеющего ребенка окуривали дымом, при этом зачастую ему давали другое имя (пень вылэ куштэм ним). Это имя должно было напугать болезнь, поэтому ребенка могли назвать Волк (Кион), Медведь (Гондыр) и др.
Магической силой обладал, по мнению предков, можжевельник. Для того, чтобы нечистая не смогла войти в дом, в ночь перед Великим Четвергом над окнами и дверями раскладывались ветки можжевельника.
2.6 Сохранение примет и поверий
Каждый из нас имеет свои приметы - привычки, которым, шутя или всерьез, старается следовать - "авось сработает", некоторые из них приобретены жизненным опытом, а некоторые просто - приметы народные. Человек, которому, на первый взгляд, чужды всяческие суеверия, вернувшись, домой за забытой вещью, нет-нет да посмотрится в зеркало, сплюнет три раза через левое плечо - "чтобы не сглазить" или присядет "на дорожку" перед дальним путешествием. "Не свисти в доме, - приговаривает бабушка, - денег не будет", "ругай меня сегодня", - просит подружка, отправляясь на экзамен, "не узнал - богатым будешь", - радостно сообщает знакомый, "не садись на угол - замуж не выйдешь", - предупреждают родственники за праздничным столом.
С целью выяснить насколько народные приметы и поверья сохранились в наши дни, был произведен опрос населения различных возрастных категорий (всего по 10 человек каждой возрастной группы), по результатам которого сложилась следующая таблица.
Вопрос |
|
пожилые |
Средний возраст |
молодежь |
Знаете ли вы приметы и поверья? |
Знаю |
50% |
40% |
40% |
Слабо знаю |
50% |
60% |
60% |
|
Не знаю |
- |
- |
- |
|
Соблюдаете ли вы эти приметы и поверья? |
Соблюдаю |
|
|
|
Частично соблюдаю |
100% |
100% |
100% |
|
Не соблюдаю |
|
|
|
Таким образом, в настоящее время приметы и поверья живы и в настоящее время. И хотя не все знают их хорошо, но частично соблюдают все.