Глава 2. Приметы и поверья жителей д. Оник-Ирым (собранный материал).

Легенды, приметы и поверья занимали огромное место в жизни удмуртов д. Оник-Ирым и имеют определенное значение и сегодня. Приметы и поверья еще живут, но многое поменялось местами: на смену примет о погоде пришел прогноз погоды, предсказания гадалок заменили астрологические прогнозы, а многие поверья были опровергнуты самим человеком, его открытиями и научными достижениями. Например, все уже знают, что земля не плоская чаша, которую держит на рогах бык. Немногие люди до сих пор верят в существование духов.

2.1 Приметы и поверья о погоде

Люди по-прежнему уверенно предсказывают изменения в погоде, например, зимние морозы предсказывают по поднимающемуся дыму из труб: Дым поднимается в небо столбом – к морозу. (Чын инме мечак выллань тубиз ке, кезьыт луоз.);

зимнюю непогоду по плохому разгоранию дров в печи или по поведению домашних животных:. Собака валяется на снегу – к ненастью. (Пуны лымы вылын погылляське ке, куазь жобаськоз). Если месяц всходит прямо, погода будет ясной, если рожками вверх, погода будет ненастной.( Толэзь жужакуз шонер ке, шулдыр , пе, луоз, гачоло ке, соку жобалоз.) Как правило, эти приметы оказываются надежными и проверенными. Как раньше, люди доверяют приметам, связанным с дорогой, со сновидениями, с состоянием погоды в определенные дни, связывая это с весенне-полевыми работами: Лопаются сережки на березе – пора сеять пшеницу.( Кызьпулэн гурыосыз пилиськыло – нянь кизён дыр вуиз.) Цветет калина – можно сажать огурцы.( Шупу сяськаяськыку огреч мертто.)

Нельзя убивать жабу – будут затяжные дожди. (Эбекез эн виы – куазь зороз)

2. 2 Приметы и поверья, связанные со здоровьем, беременностью и детьми

Существует огромное количество примет, связанных с благополучием, здоровьем и т.д. которым до сих пор доверяют. Даже сейчас можно услышать, как ребят в шутку посылают побегать под теплым моросящим дождиком: Во время дождя нужно ходить с непокрытой головой: говорят, вырастешь большим! (Зорыку, гольык йыр ветлоно: бадзым будод!) или как старики советуют кататься по земле во время первого грома: Если услышишь первый гром, катайся по земле, кувыркайся через голову - так можно вырасти большим и сильным.( Нырысети гудыръямез кылид ке, музъем вылын погылляськоно – озьы бадзым будод, кужмо луод.)

Любой человек хочет видеть своего ребенка здоровым, счастливым. Поэтому сложилась огромная группа примет и поверий, связанных с беременностью и новорожденными детьми. Невыполнение запретов влекло за собой смерть, болезнь ребенка и его матери. Часть предписаний поведения направлены на то, чтобы оградить мать будущего ребенка от контактов с иным миром, со смертью. Беременным запрещалось посещать кладбища, присутствовать на похоронах, ходить на место, где режут скот, обижать, а тем более убивать животных. Считалось, что это приведет к смерти или ребенок родится с отметиной. Говорили, что родимое пятно у ребенка появляется потому, что мать, будучи беременной, нечаянно причинила боль кому-либо. Также не разрешали будущей матери смотреть на людей с умственными или физическими недостатками: ребенок родится таким же. Также запрещали преступать через коромысло, конскую дугу, оглоблю, веревку, чтобы не было тяжелых родов, шишек и кривых ног у новорожденного. Часть запретов распространялась и на отца: ему не разрешалось резать скот, убивать мелких зверей, и даже охотиться, так как от этого у ребенка будет заячья губа (если он убьет зайца). Будущая мать не должна была говорить о чем–то плохом, ибо в этом случае ребенок мог родиться больным. И наоборот, для того чтобы заложить в ребенке некоторые положительные качества, матери необходимо было посмотреть на понравившегося ей человека. Если первый ребенок- девочка, то новорожденную пеленали в отцовскую рубашку- считалось, что в этом случае следующим родится мальчик.

Если в доме был больной, не разрешали стирать, проливать кровь (забивать скот), выносить золу из печи. Считалось, что несоблюдение этих запретов приведет к ухудшению состояния больного.