КОНКУРС ДЕТСКИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ ПО ФОЛЬКЛОРУ

«НАМ ДОСТАЛОСЬ В НАСЛЕДСТВО»

МБУК ИР ДКиС «НЕФТЯНИК»

ОНИК-ИРЫМСКИЙ СДК

Приметы и поверья, бытующие среди жителей д. Оник-ирым

АВТОР: ПОТЕМКИНА КАРИНА ПАВЛОВНА,

ученица

МБОУ БОЛЬШЕ-ПУРГИНСКАЯ СОШ

7 КЛАСС

РУКОВОДИТЕЛЬ: АГАФОНОВА

ВАЛЕНТИНА ВЛАДИМИРОВНА

ОНИК-ИРЫМСКИЙ СДК

ИГРА 2013

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………….…стр.3 ГЛАВА 1. Обзор литературы.

1.1.Что такое примета и поверье? Стр. 4 1.2. Теория возникновения примет и поверий. Стр. 4

Глава 2. Приметы и поверья жителей д. Оник-Ирым стр. 6

2.1 Приметы и поверья, связанные с погодой стр. 6

2.2 Приметы и поверья, связанные с жилищем стр. 6

2.3 Приметы и поверья, связанные с беременностью, здоровьем, детьми стр.7

2.4 Приметы и поверья, связанные со смертью и похоронами стр. 8

2.1 Обереги стр.9 2.2 Степень сохранения примет и поверий стр. 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ стр. 11 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ стр.12 ПРИЛОЖЕНИЯ стр. 13

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа посвящена исследованию примет и поверий, бытующих среди жителей деревни Оник-Ирым Игринского района, и определению степени их сохранения. Актуальность исследования заключается в том, что мировая общественность уже несколько десятилетий бьёт тревогу о том, что малочисленные народы находятся под угрозой исчезновения, а вместе с ними может исчезнуть и их культура. Ценности мировой культуры богаты своим разнообразием. Любое явление древней культуры любого этноса украшает мировую цивилизацию, словно бесценный бриллиант, и потеря его является безвозвратной для будущих поколений. Невозможно восстановить за несколько лет то, что создавалось веками силой народной мудрости и таланта. Удмуртские фольклористы не раз указывали на то, что отдельные жанры национального фольклора до сих пор не были предметом специального изучения. Это касается, в частности, примет и поверий. Записанные от самих носителей произведения устного народного творчества, опубликованные в научных сборниках журналах и других печатных изданиях, становятся общедоступными для многих людей, пополняя существующую культуру. Именно поэтому сегодня нужно собирать любую культурную информацию о живущих этносах земного шара. Удмуртский народ, представителями которого являюемся и мы, имеет богатое культурное наследие. Много людей – ученые, краеведы, учителя, студенты и школьники – собирали и описывали устное народное творчество удмуртов для того, чтобы сохранить и донести его будущим поколениям. Мы также своим исследованием можем внести свой вклад в это благородное дело. Главное, на что я опиралась при выборе темы исследования, - это мой личный интерес: я родилась в этой деревне и очень люблю ее. Цель. Собрать и систематизировать сохранившиеся в деревне приметы и поверья. Задачи: 1) Изучить теоретический материал в литературе и данные сети «Интернет»; 2) Провести опрос среди жителей деревни Оник-Ирым Игринского района; 3) Опубликовать материал.

Объект исследования: жители деревни Оник-Ирым.

Предмет исследования: приметы и поверья, бытующие среди населения.

Методы исследования:

1) изучение литературных источников и данных интернет;

2) опрос местного населения.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что среди жителей деревни Оник-Ирым Игринского района до сих пор сохранились приметы и поверья. В нашем исследовании мы опирались на работы таких ученых и филологов как Шушакова Г.Н., Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С., Владыкина Т.Г., Яшин Д.А., Шкляев А.Г.