13. К.Юнг: динаміка та розвиток особистості.

Юнг розглядав розвиток особистості як динамічний процес, як еволюцію впродовж всього життя. Він майже нічого не говорив про соціалізацію в дитинстві і не поділяв поглядів Фрейда щодо того, що визначальними для поведінки людини є тільки події минулого (особливо психосексуальні конфлікти). З точки зору Юнга, людина постійно набуває нових навичок, досягає нових цілей і проявляє себе все більш повно. Він надавав великого значення такої життєвої мети індивіда, як «набуття себе», що є результатом прагнення різних компонентів особистості до єдності. Ця тема прагнення до об'єднання, гармонії і цілісності надалі повторилася в екзистенціальній і гуманістичної теоріях особистості.

Згідно Юнгом, кінцева життєва мета - це повний прояв Себе, тобто становлення єдиного, неповторного і цілісного індивіда. Розвиток кожної людини в цьому напрямку унікальне, воно продовжується протягом усього життя і включає в себе процес, який отримав назву індивідуації. Говорячи спрощено, индивидуация - це динамічний і еволюціонуючий процес об'єднання, включення до складу цілого багатьох протидіючих внутрішньоособистісних сил і тенденцій. У своєму кінцевому вираженні индивидуация передбачає свідомий прояв людиною своєї унікальної психічної реальності, повний розвиток і вираз всіх елементів особистості. Таким чином, архетип самості стає центром особистості і врівноважує багато протилежних якостей, що входять до складу особистості як єдиного головного цілого. Завдяки цьому вивільняється енергія, необхідна для триваючого особистісного зростання. Підсумок здійснення індивідуації, дуже непросто досягається, Юнг називав само-здійсненням. Він вважав, що ця кінцева стадія розвитку особистості доступна тільки здібним і високоосвіченим людям, що мають до того ж достатній для цього дозвілля. Через цих обмежень самоздійснення недоступне переважній більшості людей

14. Індивідуальна психологія а.Адлера: фіктивний фіналізм; компенсація; комплекс меншовартості; соціальний інтерес; креативне я; стиль життя.

Теорія особистості А. Адлера відома як індивідуальна теорія особистості чи індивідуальна психологія. Цю теорію також традиційно належать до психоаналітичного напрямку (Адлер — з перших та улюблених учнів Фрейда), хоч насправді більшість положень індивідуальної психології розвивалися як антитезиси теорії Фрейда. Теорія А. Адлера, хоч і парадоксально звучить, за духом і основним концептуальним положенням то, можливо розглянута як провісник і предтеча сучасної гуманістичної психології.

Теорія особистості А. Адлера є добре структурованою системою, що базується на декількох базових поняттях: фіктивний фіналізм, прагнення до переваги, почуття неповноцінності і компенсації, суспільний інтерес, стиль життя, креативне "Я".

Фіктивний фіналізм (фіктивні цілі) - суб'єктивні причини психологічних явищ. Психологічні феномени неможливо зрозуміти, не ґрунтуючись на принципі фіналізму, лише фінальні цілі можуть пояснити людську поведінку. Фінальна мета може бути фікцією, тобто недосяжним ідеалом, але є реальною стимул-реакцією і дає остаточне пояснення поведінки.

Прагнення до переваги є поштовхом до вирішення людиною життєвих проблем. Прагнення до переваги є природженим і веде людину до вершин розвитку. Це могутній динамічний принцип.

Відчуття неповноцінності — це відчуття, що виникає у зв'язку з переживанням власної соціальної або психологічної неспроможності. Воно виникає з відчуття недосконалості в будь-якій життєвій сфері. Відчуття неповноцінності властиво практично всім людям. По суті, в основі всього, що роблять люди, лежить прагнення до подолання відчуття власної неповноцінності і до зміцнення відчуття переваги. Отже, відчуття неповноцінності не є ознакою патології. Навпаки, воно є причиною вдосконалення людини. Разом з тим відчуття неповноцінності при певних обставинах (наприклад, пов'язаних з неправильним вихованням) може посилюватися і досягати аномального рівня. В цьому випадку говорять про формування комплексу неповноцінності. Адлер виділяв три види страждань, що випробовуються в дитинстві, які можуть привести до розвитку комплексу неповноцінності: неповноцінність органу, надмірна опіка, відкидання з боку батьків. Прагнення до компенсації неповноцінності веде людину до розвитку — або в тій сфері, в якій відчувається неповноцінність, або в іншій. Як класичний приклад компенсації неповноцінності органу можна пригадати Демосфена, який в дитинстві страждав заїканням, а згодом став одним з найбільших ораторів. Проте в певних випадках компенсація може поступитися місцем гіперкомпенсації, внаслідок чого розвиток може піти по аномальному шляху і привести до формування компенсаторного комплексу переваги.

Суспільний інтерес є природженим, тобто люди - соціальні істоти, які прагнуть зробити суспільство досконалим.

Життєвий стиль є системною основою функціонування особистості, тобто це цілісність, якій підпорядковані структурні частини особистості.

Креативне "Я" створює суб'єктивну, динамічну, єдину, таку, що володіє унікальним життєвим стилем особистість, надає сенс життю, творить мету і продумує засоби її досягнення.

Індивідуальна психологія А. Адлера заперечує фатальний зв'язок психічного розвитку особистості з органічними інстинктами, більше того, вона стверджує, що цей розвиток керований логікою суспільного життя.