32.Фотосинтез у фотосинтезирующих бактерий.

ФОТОСИНТЕЗИРУЮЩИЕ БАКТЕРИИ, осуществляют фотосинтез при участии пигментов – хлорофиллов, используя энергию света. У одних фотосинтез сопровождается выделением кислорода (оксигенные бактерии), у других нет (аноксигенные фототрофы). Оксигенные бактерии представлены цианобактериями (см. Синезелёные водоросли), они, как все водоросли, содержат хлорофилл а. Аноксигенные фототрофы содержат различные формы бактериохлорофиллов, к ним относят зелёные и пурпурные серные бактерии, пурпурные несерные бактерии.

Зелёные и пурпурные серные бактерии в фотосинтезе вместо воды используют сероводород, пурпурные несерные бактерии в качестве донора электронов используют органические соединения. Пурпурные серные бактерии внутри своих клеток запасают серу, встречаются в пресных и солёных водоёмах, серных источниках, образуя пурпурные налёты на иле или окрашенные слои воды. Среди них есть как подвижные, так и неподвижные формы.

Зелёные серные бактерии – группа очень мелких бактерий разной морфологии. Живут в строгих анаэробных условиях, серу в клетках не накапливают, а выделяют её наружу. Большинство способно к азотофиксации.

33.Концепции ноосферы э. Леруа и Пьера Тейяра де Шардена. Черты сходства и различия.

В основе теории о ноосфере Леруа лежат представления философа неоплатоника Плотина о Едином. Единое- Нус- Мировая душа- души отдельных сущностей. Достигнув опр ступени развития существа чувственного мира начинают осознавать свою неполноту и начинают стремиться к слиянию с Единым. Леруа был последователем Плотина. Человек стремиться выйти за пределы мировой души в сферу разума, чтобы затем слиться с Единым. Шарден – учение было посвящено божественному началу материи и направлению на присутствие бога в эволюции. По Шардену – эволюция – не заканчивается на человеке как индивидууме, она продолжается по мере того как человечество объединяется в сообщества. Человечество все более плотно заселяет пространство земли, появл новые средства связи и дивергенция уступает место конвергенции (объединение), при котором расы, народы, нации объединятся и совершенствуются путем взаимообмена знаний. Он считал, что вокруг планеты образ сфера разума, которую он назвал – ноосфера. 1) конц мышления в масштабе планеты приведет к слиянию воедино всех людей, появл духа людей. 2) след этапом эволюции будет присоед духа земли к другому мыслительному центру. Последний момент эволюции – точка омега, когда все мыслит центры соед в одно единое. Он графич эволюцию представил в виде конуса. Энергию любви направялет эволюцию в точку омега. Таким образом Шарден считал, что процесс эволюции – это естеств приготовление к сверхприродному порядку указанному христом. Когда материя достигает омеги она достигает состояние Паруссии – уникальное наивысочайшее состояние.

34.Биография и учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере.

Влади́мир Ива́нович Верна́дский (1863— 1945) — русский и советский естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель XX века. Академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук, один из основателей и первый президент Украинской академии наук. Создатель многих научных школ. Один из представителей русского космизма; создатель науки биогеохимии.

1) В пределах биосферы везде встреч живое вещ-во или следы его биохим деят (горно осадочные породы: известняки, глина, торф) и их производные (мрамор, сланцы, уголь, нефть) прир воды и газы созданы живым существом планеты. 2) космич излучение идущее от всех небесных тел охватывает биосферу, пронизывают ее и поэтому биосфера должна рассматриваться, как область превращения космич энергии. 3) биосфера – это планетное явление космич характера. Концепция ноосферы вернандского – идея о роли разумной человеч деят в природе. В усл обострения глоб проблем современности и особенно эк ситуации представители естеств и гуман наук постоянно обращаются к наследию вернандского, пытаясь найти у него ответы на проблемы о месте человека в природе и в биосфере, о будущем биосферы. Вернандский в каждой совей работе поднимал тему ноосферы. Его последний труд «научная мысль, как планетарное явление». В нец больше всего раскрываются проблемы ноосферы. В своей концепции вернандский делает попытку увязать естеств науч теорию геохимич миграции вещ-ва и энергии с развитием общества. Таким образом он пытается найти переход биосферы в ноосферу. Он сделал вывод, что живое вещ-во явл геологич силой, т.к. среди всех живых существ, человек стал выделяться. И вернандский выделил человека, как особую планетарную силу, изменяющую естеств биогеохим процессы земли. Сила способная перестроить согласно своим представлениям естеств циклы миграции вещ-ва и энергии. В основание своей концепции ноосферы аернандский положил идею об обыкн процессе преобразования человеком природы в интересах вбодномыслящего человечества как единого целого. Ноосфера – это новое состояние биосферы, а созд ноосферы это будет контролируемый и регул процесс обмена вещ-ом и энергией между обществом и природой, разумное и согласованное с едиными науками преобразование природы. Благодаря перехода в ноосферы можно будет решать проблемы человечества. Ноосфера не совместима с антропогенной трансформацией прир среды, поэтому одним из первых признаков созд ноосферы будет ликвидация опасности глоб эк кризисов