Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1 Развитие монархического строя в различные периоды………………………5

1.1Понятие монархии и ее основные принципы………………………………..5

1.2 Древневосточная монархия…………………………………………………..6

1.3 Феодальная монархия………………………………………………………...9

1.4 Теократическая монархия…………………………………………………..19

2 Развитие республиканского строя в различные исторические периоды…..22

2.1 Зарождение Римской республики…………………………………………..22

2.2 Развитие республиканского строя в средние века…………………………25

2.3 Виды республик в настоящее время………………………………...……...32

3 Формы правления в России в различные исторические периоды………….37

3.1 Российская государственность в досоветский период…………………….37

3.2 Развитие российской государственности в постсоветский период………41

3.3 Перспективы развития Российского государства…………………………45

Заключение……………………………………………………………………….47

Список использованных источников…………………………………………...49

Введение

Форма правления представляет собой внешнее выражение содержания государства, которое обусловлено правовым положением и структурой органов государственной власти. Иными словами, форма правления характеризует организацию власти ее формальным источником, тем, кому в данном государстве принадлежит власть.

Формы правления различают в зависимости от того, кому принадлежит верховная власть в стране: одному лицу, которое так же является и символом государства, или же власть принадлежит различным демократическим институтам. По такому признаку все государства по форме правления подразделяются на монархии и республики.

В течение истории человечества эти две модели развивались и видоизменялись, приобретая новые черты, чтобы в конечном итоге предстать перед нами в таком виде, в котором известны нам сейчас. В то же время, при наличии базового набора свойств, в различных государствах они имеют ряд отличительных черт, характерных только для этих стран. Не исключением является и Россия, в которой развивается установившийся демократический строй. Это развитие необходимо осуществлять с использованием мирового опыта развития форм правления, что и обуславливает актуальность выбранной темы

Объектом изучения выступают процессы развития монархии и республики.

Предметом исследования являются правовые и институциональные аспекты формирования и развития форм правления в России.

Цель написания данной курсовой работы заключается в анализе развития форм правления на различных этапах мировой истории. Для выполнения этой цели необходимо выполнить следующие задачи:

- изучить историю зарождения монархической и республиканской форм правления

- изучить развитие российской государственности в разрезе применяемых в различные периоды форм правления

- определить перспективы развития Российского государства

В ходе написаний курсовой работы в качестве источников будут использованы материалы книг и учебников, журналов и электронных источников.

1 Развитие монархического строя в различные исторические периоды

1.1 Понятие монархии и ее основные принципы

Монархия это форма правления, которая характеризуется единовластием, которое обычно передается по наследству. В период племенного развития во многих первобытных обществах монархический принцип выражался в институте вождей. Следует различать свободно выбранного вождя, влияние которого базируется на способности выразить согласие группы, и лидера, чья власть опирается на любую другую основу, отличную от добровольного сотрудничества. Только второй род власти является монархическим. Таким образом, базовый критерий состоит в том, должен ли правитель заслуживать своего трона

К основным признакам классической формы правления следует относить:

- существование единоличного главы государства, который пользуется своей властью пожизненно

- зачастую порядок передачи верховной власти носит наследственный характер

- монарх олицетворяет единство нации, ее историческую преемственность, представляет ее интересы на международной арене

- монарх обладает юридическим иммунитетом и независимостью

В некоторых случаях трудно провести границу между монархией и республикой вследствие, так как многие государства, который традиционно считаются монархиями, не удовлетворяют перечисленным выше требованиям. Такие выборные монархии, как Рим периода принципата и Речь Посполитая сохраняли республиканские институты. Император, первоначально, — республиканская чрезвычайная магистратура, а само название Речь Посполитая дословно переводится как «республика».

1.2 Древневосточная монархия

Монархический строя зародился в далеком прошлом. Одни исследователи считают, что катализатором ее возникновения явилась военная функция. Некоторое подтверждение этого мнения можно найти как у древних, так и у существующих в настоящее время примитивных народов в имеющейся тенденции в критической ситуации передавать чрезвычайную власть отдельным лидерам. Таким было царствование в Спарте, а так же диктатура в Римской республике.

Однако пример Древнего Египта показывает, что при мирной жизни царствование имело своей задачей поддержание дисциплины в обществе через систему религиозных санкций, которые были сосредоточены на божественной персоне монарха.

Монархия имела разное происхождение в разных условиях, однако повсюду определенная ее форма возникает с установлением оседлого образа жизни и ростом городов.

Теории Аристотеля обычно служат отправным пунктом для теоретиков монархии. Он полагал, что цель правления заключается в служении общему благу, делая возможной «жизнь в соответствии с разумом». Аристотель развил систему политических форм, состоящую их трех элементов, каждый из которых, в свою очередь, имел свою вырожденную форму. Монархия представляет собой единоличное правление, при котором власть осуществляется бескорыстно и на благо всем; тирания же является ее вырожденной формой, которая возникает в случаях, когда правитель перестает быть незаинтересованным и начинает служить самому себе.

По мнению Аристотеля, монархия является «первичной или самой божественной формой». Он считал, что царская власть, если это не пустой звук, основывается на высочайшем превосходстве царствующего», из чего следует, что тирания – обращение правителя с подданными как с рабами – является наихудшей из извращенных форм правления.

Аристотель обобщил монархические традиции греческих государств, в частности, Спарты и Македонии. Последняя являлась прототипом просвещенных институтов правления, которые оказали существенное влияние на его ученика Александра Великого. После его смерти построенная им многонациональная империя раскололась на несколько частей, в которых развивались диктаторские режимы. Некоторое время этим тираниям удавалось идти путем Александра. Они представляли абсолютное правление результатом общественного согласия и таким образом оберегали чувство гордости государств, которые в прошлом сами управляли своей жизнью. Со временем местные власти превратились в подчиненных бюрократов.

В Риме же, хотя попытка Юлия Цезаря заменить все более неэффективную республиканскую конституцию авторитарной системой завершилась его убийством сторонниками сенатской олигархии, племянник Цезаря Октавиан, ставший императором Августом, основал в высшей степени эффективный режим, монархический во всем, кроме названия.

В обоих случаях предпринимались серьезные усилия соответствовать традиционным формам: неограниченная власть Юлия Цезаря была узаконена специальным актом, который наделил его полномочиями не только издавать законы, но и изменять по своему желанию конституцию республики. Август в большей степени сохранил республиканские формы, у него даже возникали побуждения вернуть народу диктаторские полномочия, которыми наделил его Сенат, и принять взамен скромные титулы принцепса (первого гражданина) и Августа (просто почетный титул). Со временем Август укрепил свою власть, хотя и делал вид, что разделяет ее с Сенатом, такую систему обычно называли принципатом или – следуя историку Теодору Моммзену – диархией. Но если Август все же стремился к устойчивому равновесию конституционных полномочий, то его преемники, не теряя времени, преобразовали его систему в абсолютизм самого крайнего толка. Сомнительно, например, чтобы Август позволил отдавать своей персоне почести как живому богу, но вскоре после его смерти сам он и его дядя Юлий Цезарь были обожествлены, а через полвека императору Калигуле (37–41) уже при жизни поклонялись как богу.

Только в начале 4 в. император Диоклетиан довел до конца систематическую реорганизацию империи. Новая организация, которую часто называют доминатом, дала явное правовое признание абсолютному правлению, господствовавшему уже давно; император присвоил себе власть, едва ли меньшую, чем у восточного деспота. Примерно в то же время у Сената уже не спрашивали согласия на возведение в императоры, армия одна определяла преемника, причем преторианская (дворцовая) гвардия часто выбирала из претендентов, выставляя условия своей поддержки. Военная власть также стала независимой от гражданской администрации.