Городское и семейное право Франции

Большое значение во Франции в период Средневековья имело городское право, которое рассматривалось как своего рода обычное право. Основным источником этого права являлись городские хартии, имевшие нормативный характер и отражавшие компромисс городского населения с королем или отдельными сеньорами. В хартиях и основанных на них внутренних регламентах городов предусматривалось поддержание мира и порядка, признавались важные права и свободы граждан, не защищенные обычным феодальным правом (право на жизнь и имущество горожан, неприкосновенность жилища и т. п.), регламентировалась торгово-ремесленная деятельность.

Постепенное развитие внутренней (а особенно международной) торговли выявило и очевидные недостатки городского права, носившего местный партикулярный характер. Поэтому с XII в. в отношениях между купцами начинают использоваться нормы международного морского и торгового права, позаимствованные из сборников морских обычаев и торговых обыкновений, записанных в итальянских и испанских городах (Пизе, Барселоне и др.). Со временем такие сборники стали составляться и во Франции. Наибольшую известность из них получил Реестр торговых и морских обыкновений, составленный в XIII в. в Олероне и применявшийся во многих портовых городах Франции и Англии.

Семейное право европейского средневековья развивалось под сильнейшим влиянием католической церкви. Брак и семья во Франции регулировались в основном каноническим правом.

Недействительными считались браки:

1. духовенства и монашествующих;

2. с некрещенными;

3. между родственниками и свойственниками;

4. заключенные под влиянием насилия или ошибки;

5. заключенные после помолвки с другим лицом или в постный день, а также без предварительного публичного оглашения.

По учению Церкви, брак мог быть прекращен только смертью мужа или жены. Разводы не допускались.

В XVI - XVII вв. королевская власть, стремясь усилить государственное воздействие на брачно-семейные отношения, серией ордонансов отступила от церковных норм, относящихся к заключению брака. Хотя сам брак по-прежнему фиксировался лишь в церковных книгах, он стал рассматриваться не только как религиозное таинство, но и как акт гражданского состояния. Было пересмотрено старое каноническое правило, согласно которому при вступлении в брак не требовалось согласия родителей. Отныне дети, нарушившие волю родителей, могли быть лишены наследства. В связи с нерасторжимостью брака по каноническому праву парламент не мог признать его недействительным, но объявлял заключенным незаконно. В результате брак не порождал юридических последствий.

Личные отношения супругов (главенство мужа, безусловное подчинение ему жены, совместное проживание и т. п.) также определялись каноническим правом. Семейное право севера и юга Франции немного различалось. В период позднего Средневековья под влиянием норм римского права сократилась имущественная правосубъектность жены. Повсеместно во Франции к этому времени усиливается родительская (прежде всего отцовская) власть над детьми. Наиболее характерным институтом в наследственном праве Франции был майорат, т. е. передача, по наследству земельного имущества умершего старшему сыну.