16. Идейные течения и общественно-политические движения в 30-50- гг. XIX в.

В общественном движении второй четверти XIX в. началось размежевание трех идейных направлений: радикального, либерального и консервативного.

Консервативное направление. Консерватизм в России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С. Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. В этой теории преломились просветительские идеи о единении, добровольном союзе государя и народы, об отсутствии противоположных классов в русском обществе. Своеобразие заключалось в признании самодержавия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства.

Либеральное направление. На рубеже 30 – 40 гг. XIX в. среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения – славянофильство и западничество. Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты. Идеологами западников – историки, юристы, писатели и публицисты. Представители этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав.

Одна из основополагающих идей славянофилов заключалась в том, что единственно верной и глубоко нравственной религией является православие. По их мнению, русскому народу присущ особый дух коллективизма.

Западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации

17. Реформы 60-70 гг. XIX в. Их значение.

Крестьянская реформа. Эпоху великих реформ открыл император Александр II, кот. заявил о необходимости отмены кр. пр. Секретный комитет, готовивший реформу, был переименован в Главный комитет по кр-янскому делу. 19.02.1861 император подписал "Положение о кр-янстве" и "Манифест", возвещающий об освобождении кр-янства. Крепостные получали личную свободу и ряд гражданских прав: на заключение сделок, открытие торговых и пром. заведений, переход в др. сословия и т. д. Реформа предусматривала постепенный переход к кр-янам земельного надела, однако около половины кр-ян при этом потеряли часть земли, кот. они пользовались при помещике. Земля переходила к кр-янам за выкуп.

Либеральные реформы. 1. Финансовая реформа: 1.) отменены откупа на соль, сахар, нефть; 2.) ввели акцизную систему; 3.) гластность и законность в правилах сост. и утверждения бюджета; 4.) контроль за администрацией; 5.) публикация гос. расходов и доходов; 6.) ликвидированна с-ма казенных банков; 7.) создан Госбанк, ставший инструментом пр-ва в проведении внутренней п-ки.

2. Судебная реформа: 1.) Судебные уставы вводили институт судебных следователей, адвокатуру и присяжных заседателей, определявших виновность и невиновность подсудимого; 2.) Процессы стали гласными, отчеты о них стали публиковаться в газетах. 3.) введение бессословного суда и его независимости от администрации.

3. Реформы в обл. образования: 1.) были учреждены семилетние гимназии для девушек; 2.) в мужских гимназиях был провозглашен принцип равенства для всех сословий и вероисповеданий; 3.) Университетский устав 1863 предоставлял широкую автономию 4.) "Временные правила" о цензуре 1865 отменяли предварительную цензуру. Полностью от цензуры освобождались прав-венные и научные издания.

4. Военная реформа: 1.) Были отменены телесные наказания; 2.) срок службы рекрутов был сокращен до 16 лет; 3.) централизированно управление армией; 4.) создано Военное мин-во; 5.) введен новый военный устав; 6.) проведена реформа военных-учебных заведений, улучшившая подготовку офицерских кадров; 7.) введение в 1874 всеобщей воинской повинности; 8.) переворужение армии завершили военную реформу.

5. Земская реформа 1864 создала выборные учреждения местного управления в губерниях и уездах. Гос-во контролировало деят-ть земств через губернаторов и министра внутренних дел, имевших право приостанавливать любые постановления земств.

6.Городская реформа: введено городское самоуправление. В 509 городах появились Город. думы, получившие в свое ведение хоз. вопросы, и создавашиеся на основе имущественного ценза. * Все эти реформы способствовали формированию начал гражданского общ-ва.

18.Общественно-политические движения в пореформенной России .

Три идейных направления: радикальное, либеральное и консервативное.

Консерватизм. В России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С. Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. В этой теории преломились просветительские идеи о единении, добровольном союзе государя и народы, об отсутствии противоположных классов в русском обществе. Своеобразие заключалось в признании самодержавия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства.

Либерализм. На рубеже 30 – 40 гг. XIX в. среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения – славянофильство и западничество. Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты. Идеологами западников – историки, юристы, писатели и публицисты. Представители этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав.

Одна из основополагающих идей славянофилов заключалась в том, что единственно верной и глубоко нравственной религией является православие. По их мнению, русскому народу присущ особый дух коллективизма.

Западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации