Раздел 2. Информационное (постиндустриальное) общество.

Тема 2.1. Постиндустриальное общество.

Основные понятия: Общество аграрного типа, Буржуазный (капиталистический) уклад, Индустриальное общество, Постиндустриальное общество, Информационное общество, Lifelong learning.

Документы к теме:

Социологическая теория Парсонса.

Эта теория дает возможность описания любого человеческого общества. Но в максимальной степени она применима к обществам, которые обозначаются как современные, т. е. те, которые совершили индустриальную революцию и стали в основном промышленно-городскими. В противоположность им все аграрно-сельские (традиционные) общества не считаются современными. Те и другие могут существовать одновременно, но при этом отличаются друг от друга.

Логика принципов Парсонса построена на противопоставлении ролей человека в обществах традиционных и современных.

Первый принцип – «включения/достижения» указывает на то, что в традиционных обществах роль и положение индивида навсегда предопределены его возрастом, полом, происхождением и другими, не зависящими от него обстоятельствами, а в обществе современном его роль и положение определяются результатами собственной деятельности, достижениями, которые получают общественное признание.

Второй принцип – «партикуляризм/универсализм» указывает на то, что в традиционных обществах главным в отношении к человеку является его принадлежность к отдельным (партикулярный – лат. Particularis – частичный, частный) общественным ячейкам (семья, род, клан), в то время как в обществах современных каждый человек наделен равными гражданскими правами.

Третий принцип – «диффузность/специфичность» указывает на то, что в традиционных обществах одни и те же люди могут выполнять много ролей, господствует ролевая диффузия (лат. diffusio – распространение, растекание), т. е. нет прикрепления одной функции к одному индивиду. А в обществах современных постоянно идет специализация и дифференциация функций и каждый человек может выполнять всё меньшее количество ролей.

Четвертый принцип – «аффективность/аффективная нейтральность» подчеркивает, что в традиционных обществах большую роль играет аффективная, т. е. чувственно-эмоциональная сторона взаимоотношений между людьми. В обществах современных эти взаимоотношения строятся в основном на разумно-эмоциональной основе. И даже предусматривается специальная защита, выраженная в законах и правилах, от эмоциональных воздействий друг на друга индивидов, занятых совместным общественно значимым трудом (например, законодательные меры против расовых и национальных высказываний и эмоциональных реакций, меры против сексуальных домогателств, психологического насилия, вторжения в частную жизнь, существующие во всех западных обществах и постепенно принимаемые в современной России).

Пятый принцип – «коллективная ориентация/ индивидуализм» подчеркивает одно из ключевых различий в мотивации людей в обществе традиционном и современном. В первом случае человек действует на основе коллективных образцов и норм, ориентируясь на общие цели. Во втором – человек больше ориентирован на индивидуальные цели и собственную самооценку. Одна из причин этого – технологический и информационный прогресс.

Источник: Обществознание. Глобальный мир в XXI веке. 11 класс /под ред Л. В. Полякова М., 2009.