
- •Экзаменационные вопросы по философии для студентов педиатрического факультета
- •Бный год
- •3. Мировоззрение и его исторические типы.
- •Предмет и структура философии.
- •Структура философии
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия досократовского периода.
- •8. Античная философия классического и эллинистического периодов.
- •9. Средневековая философия.
- •10. Философия эпохи Возрождения.
- •11. Философия Нового времени (17-18 вв.).
- •13. 14. Немецкая классическая философия 19 века.
- •15. 18. Философия марксизма.
- •19. Современная западная философия.
- •17. Русская философия XIX – XX в.В.
- •20. Философское учение о бытии.
- •21. Философское учение о материи.
- •22, 23. Способ и формы существования материи: движение, пространство, время.
- •24. 25. Основные философские концепции понимания бытия: метафизика, диалектика, синергетика.
- •29. Детерминизм как способ организации и понимания бытия.
- •32. 33. Понятие закона. Основные виды законов.
- •37. Диалектика необходимости и случайности, возможности и действительности и их значение для медицины. Свобода и ответственность личности.
- •31. Основные законы диалектики и их значение для медицины.
- •63. Человек как предмет философии.
- •62. Экзистенциальные проблемы человека (смысл жизни, смерти, любви).
- •41. Бытие духовного. Основные подходы к идеальному в истории философии.
- •39. Философия сознания.
- •42. Субъект и объект познания. Творческая активность субъекта познания.
- •43. Чувственное познание и его формы.
- •44.45. Специфика, виды и формы рационального познания.
- •46. Понятие, виды интуиции и её роль в медицинском познании.
- •47. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •48. Научное и вненаучное познание.
- •49. Развитие науки. Научная революция и смена типов научной рациональности.
- •50. Эмпирический уровень научного познания и его методы.
- •51. Теоретический уровень научного познания и его методы.
- •52. Специфика диагностического познания.
- •53. Общество как предмет философского познания.
- •56. Философия истории. Человек и исторический процесс, личность и массы.
- •59. Философское понимание культуры.
- •58. Человечество и глобальные проблемы современности.
- •69. Философия здоровья человека.
13. 14. Немецкая классическая философия 19 века.
Немецкая классическая философия была подготовлена рядом факторов:
1.Влиянием французской буржуазной революции.
2.Влиянием промышленной революции в Англии.
3.Достижение естественных наук.
Германия конца 18 века – это раздробленное феодальное государство, в нем господствовали идеалистические воззрения. Немецкая буржуазия только складывалась, как класс и была политически бесправна. Социально – экономическое и политическое положение Германии конца 18 века наложила отпечаток на немецкую философию того времени. Ей свойственен двойственный компромиссный порой противоречивый характер.
Яркие представители немецкой классической философии – И.Кант, Гегель, Фихте, Фейербах.
И.КАНТ (1724-1804), главное произведение – «Критика чистого разума».
1.ОНТОЛОГИЯ. С одной стороны для Канта присуще естественное объяснение происхождения вселенной, из хауса. Солнечная система – говорил Кант, - произошла из первоначальной туманности. Существует множество миров, они находятся в постоянном процессе возникновения и уничтожения. С другой стороны, Кант утверждал, что конечной первопричиной мира является Бог. Любое существо, в конечном счете, создано Богом.
2.ГНОСЕОЛОГИЯ. С одной стороны, Кант признавал, объективное существование вещей, называл их «вещь в себе». С другой стороны, Кант утверждал, что познать эту «вещь в себе» невозможно. Кант – агностик, он говорил, что ощущения зависит от органов чувств, они субъективны и ничего общего с предметами не имеют.
ГЕГЕЛЬ (1770-1831),главным произведением «Наукология».
ОНТОЛОГИЯ. Гегель яркий представитель объективного идеализма. с т. зрения Гегеля абсолютная идея – бог творит окружающий нас мир.
ГНОСЕОЛОГИЯ с т.зрения Гегеля:1.мир познаваем, наши мысли о мире адекватны самому миру.2.Гегель выступил против априори Канта
Главной заслугой философии Гегеля является разработка диалектического метода познания:
1.Гегель противопоставил диалектику, как метод познания метафизики.
2.с позиции объективного идеализма он обосновал законы и категории диалектики.
3.Гегель разработал 3 диалектических принципа:
А) принцип отрицания – отрицания;
Б) принцип единства и борьбы противоположностей. противоречие, как источник развития;
В) принцип перехода количества в качество.
В этих принципах в идеалистической форме Гегель закрыл законы диалектики:
закон отрицания – отрицания, закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качество.
4.Гегель разработал основные категории диалектики – количества, качества, мера, скачок, сжатие, отрицание и др.
Вывод:1.рациональная философия Гегеля заключалась в разработке диалектики, диалектического метода познания; 2.Гегель отрицатель объективного идеализма.
ФЕЙЕРБАХ (1804-1872), главное произведение «сущность христианства».
ОНТОЛОГИЯ. Материалист. Фейербах утверждал, что человек есть продукт природы; он подверг критике философию Гегеля.
ГНОСЕОЛОГИЯ.
1.С т.зрения Фейербаха мир познаваем. Человек познает его с помощью органов чувств, которых вполне достаточно, чтобы получить правильное представление о мире.
2.Фейербах не скрывал чувств. сторону познания от рациональной.
МЕТОД ПОЗНАНИЯ:
1.Диалектический метод познания (разработал Фейербах), Фейербах был материалистом и он отвергал абсолютную идею.
2.Метафизика (был разработан в эпоху нового времени)материализм.
Вывод:1.немецкая классическая философия наложила отпечаток на весь последующий ход развития философской жизни. 2. немецкая классическая философия являлась одним из теоретических источников марксизма.