- •Экзаменационные вопросы по философии для студентов педиатрического факультета
- •Бный год
- •3. Мировоззрение и его исторические типы.
- •Предмет и структура философии.
- •Структура философии
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия досократовского периода.
- •8. Античная философия классического и эллинистического периодов.
- •9. Средневековая философия.
- •10. Философия эпохи Возрождения.
- •11. Философия Нового времени (17-18 вв.).
- •13. 14. Немецкая классическая философия 19 века.
- •15. 18. Философия марксизма.
- •19. Современная западная философия.
- •17. Русская философия XIX – XX в.В.
- •20. Философское учение о бытии.
- •21. Философское учение о материи.
- •22, 23. Способ и формы существования материи: движение, пространство, время.
- •24. 25. Основные философские концепции понимания бытия: метафизика, диалектика, синергетика.
- •29. Детерминизм как способ организации и понимания бытия.
- •32. 33. Понятие закона. Основные виды законов.
- •37. Диалектика необходимости и случайности, возможности и действительности и их значение для медицины. Свобода и ответственность личности.
- •31. Основные законы диалектики и их значение для медицины.
- •63. Человек как предмет философии.
- •62. Экзистенциальные проблемы человека (смысл жизни, смерти, любви).
- •41. Бытие духовного. Основные подходы к идеальному в истории философии.
- •39. Философия сознания.
- •42. Субъект и объект познания. Творческая активность субъекта познания.
- •43. Чувственное познание и его формы.
- •44.45. Специфика, виды и формы рационального познания.
- •46. Понятие, виды интуиции и её роль в медицинском познании.
- •47. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •48. Научное и вненаучное познание.
- •49. Развитие науки. Научная революция и смена типов научной рациональности.
- •50. Эмпирический уровень научного познания и его методы.
- •51. Теоретический уровень научного познания и его методы.
- •52. Специфика диагностического познания.
- •53. Общество как предмет философского познания.
- •56. Философия истории. Человек и исторический процесс, личность и массы.
- •59. Философское понимание культуры.
- •58. Человечество и глобальные проблемы современности.
- •69. Философия здоровья человека.
19. Современная западная философия.
Конец 19 – начало 20 века – это время широкого распространения различных течений в современной западной философии. Проблема разграничения естественно-научного и гуманитарно-философского знания привела к возникновению двух противостоящих друг другу трактовок философии – сциентистской и антисциентистской.
Основные направления современной западной философии.
«Философия жизни» (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон, Шпенглер) пыталась подойти ко всем явлениям с точки зрения одного принципа – жизненной реальности, лежащей в основании мира, которая иррациональна, невыразима в понятиях. Это некоторая энергия, воля, жизненный порыв, импульс, чистое стремление, пафос, который сообщает человеку движение, но не дает ничего готового.
Экзистенциализм (Хайдеггер, Ясперс, Камю, Сартр) возник в 20 г. ХХ века.
В центре внимания индивидуальные смысложизненные вопросы: вины и ответственности, смерти и выбора. Предшествующая философия знала бытие как познанное; бытие выступало как нечто безличное и объективное. Экзистенциализм говорит об особом бытии, человечески окрашенном, которое неотделимо от сознания. Это есть бытие-сознание, для которого существуют все феномены бытия, но которое не может быть объектом познания. Бытие должно быть постигнуто как некая изначальная непосредственная нерасчлененная целостность субъекта и объекта. Говорят о переживании человеком своего бытия в мире. Бытие здесь дано непосредственно в виде существования или экзистенции.
Герменевтика (Дильтей, Шлейермахер, Гадамер) - искусство и теория истолкования текста, имеющая целью выявить его смысл, исходя их объективных (грамматическое значение слов) и субъективных (намерение автора) оснований. Говорят о «понимании» как методе гуманитарных наук в противовес «объяснению» в естествознании, связанным с установлением закона.
Структурализм (возник в начале ХХ века в лингвистике, психологии, этнологии, эстетике, литературоведении - Клод Леви-Стросс, Фуко, Лакан) – направление, которое специально исследует анализ структуры в различных областях бытия и знания, поиск логических структур, объективно существующих за многообразием явлений культуры, которые являются продуктом бессознательной и сознательной деятельности людей.
Феноменология (Гуссерль)- учение о феноменах чистого сознания, априорных структурах сознания, попытка прояснения в сознании различного рода явлений. Познание возможностей, то есть условий и предпосылок существования какого-либо феномена, независимо от того, реален он или нет. Постижение всего многообразия интенциональных актов сознания, то есть исследование тех актов, в которых происходит конституирование смыслов (направленность сознания на предмет).
Неотомизм – течение современной католической философии (Жильсон, Маритен, Войтыла). Защищая религиозное видение универсума и человека, утверждают предустановленное свыше непротиворечивое единство эмпиризма и рационализма, созерцательности и практицизма, индивидуализма и соборности, религии и науки.