
- •Экзаменационные вопросы по философии для студентов педиатрического факультета
- •Бный год
- •3. Мировоззрение и его исторические типы.
- •Предмет и структура философии.
- •Структура философии
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия досократовского периода.
- •8. Античная философия классического и эллинистического периодов.
- •9. Средневековая философия.
- •10. Философия эпохи Возрождения.
- •11. Философия Нового времени (17-18 вв.).
- •13. 14. Немецкая классическая философия 19 века.
- •15. 18. Философия марксизма.
- •19. Современная западная философия.
- •17. Русская философия XIX – XX в.В.
- •20. Философское учение о бытии.
- •21. Философское учение о материи.
- •22, 23. Способ и формы существования материи: движение, пространство, время.
- •24. 25. Основные философские концепции понимания бытия: метафизика, диалектика, синергетика.
- •29. Детерминизм как способ организации и понимания бытия.
- •32. 33. Понятие закона. Основные виды законов.
- •37. Диалектика необходимости и случайности, возможности и действительности и их значение для медицины. Свобода и ответственность личности.
- •31. Основные законы диалектики и их значение для медицины.
- •63. Человек как предмет философии.
- •62. Экзистенциальные проблемы человека (смысл жизни, смерти, любви).
- •41. Бытие духовного. Основные подходы к идеальному в истории философии.
- •39. Философия сознания.
- •42. Субъект и объект познания. Творческая активность субъекта познания.
- •43. Чувственное познание и его формы.
- •44.45. Специфика, виды и формы рационального познания.
- •46. Понятие, виды интуиции и её роль в медицинском познании.
- •47. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •48. Научное и вненаучное познание.
- •49. Развитие науки. Научная революция и смена типов научной рациональности.
- •50. Эмпирический уровень научного познания и его методы.
- •51. Теоретический уровень научного познания и его методы.
- •52. Специфика диагностического познания.
- •53. Общество как предмет философского познания.
- •56. Философия истории. Человек и исторический процесс, личность и массы.
- •59. Философское понимание культуры.
- •58. Человечество и глобальные проблемы современности.
- •69. Философия здоровья человека.
Экзаменационные вопросы по философии для студентов педиатрического факультета
Бный год
3. Мировоззрение и его исторические типы.
Мировоззрение – это система взглядов на мир и место человека в нем. Значение мировоззрения в жизни человека обусловлено его разумностью, тем, что его взаимодействие с окружающим миром опосредуется сознанием. Необходимость ориентироваться в меняющейся социальной и природной среде порождает у каждого человека потребность в обобщенной системе взглядов на мир, на свое место в нем, на смысл и цель жизни.
По форме мировоззрение может быть социально дифференцированным, региональным, профессиональным и т п.
По уровню мировоззрение может быть обыденно-практическим или научно-теоретическим. Может опираться на жизненный опыт или – на научную логику. В соответствии с этим, человек обосновывает и необходимые действия.
Исторически первым типом мировоззрения явилось мифологическое, возникшее на заре человеческой истории. Миф выступал как способ отражения мира в сознании человека, характеризующийся чувственно-образными представлениями об окружающем мире. В этом смысле он включал в себя совокупность сведений, преданий, норм, табу, обрядов, верований, в которых делались попытки дать ответ на происхождение и устройство мира, происхождение человека и его рода (племени).
Постепенно в каждом племени стали выделяться профессиональные хранители мифов, первоначально старейшины, затем – шаманы, колдуны, жрецы, дифференцировались и сами мифы, среди которых начали выделяться те, что связывались с культовыми действиями. Формировался новый тип мировоззрения – религиозное. Религиозное мировоззрение – это широкое обобщающее понятие для значительного числа различных систем миропонимания и мироотношения, исторически существовавших в рамках многочисленных религий. Философское мировоззрение возникает в 6 веке до н.э., противостоит мифологическому мировоззрению. Именно в это время сформировался основной категориальный аппарат, которым оперирует философия. В центре внимания философии находятся три ключевых элемента: природа, общественная жизнь, человек.
Предмет и структура философии.
Термин “философия” возник из соединения двух греческих слов “phileo” — любовь и “sophia” — мудрость и означает любовь к мудрости.
Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии и Китае, но классической формы достигла в Древней Греции. Для обозначения особой сферы знания термин “философия” впервые употреблен Платоном. Вначале философия включала в себя всю совокупность знаний о мире.
Постепенно философия сконцентрировала свое внимание на теоретизировании вокруг наиболее общих мировоззренческих проблем природы, общества и мышления, стремясь дать ответы на вопросы о целях и смысле существования общества и личности.
Философия изучает наиболее общие стороны, свойства, тенденции развития мира, выявляет всеобщие принципы самоорганизации, существования и развития природы общества, человека и его мышления, раскрывает цели и смысл существования человека в мире. При этом современная философия свои выводы основывает на обобщении данных частных наук.
В предмет философии включается и рассмотрение вопросов о том, как возникает, развивается и преобразуется сама философия, как она взаимодействует с разными формами общественного сознания и практики.
Философия как система знаний о наиболее общих принципах, фиксирующих отношение человека к миру, возникает из потребности людей в выработке рациональных оснований, придающих мировоззрению целостность, а познавательным и практическим усилиям — направленность. Согласно Платону, философия — это любовь к мудрости и средство достижения совокупного знания, а также условие правильной организации личной и общественной жизни. Для Аристотеля философия — исследование причин и принципов существования вещей, т. е. ее целью выступает выявление и фиксация таких причин и принципов.