Билет № 23

Вопрос № 1

Крупнейшая геополитическая катастрофа, изменившая всю систему международных отношений.

Вопрос № 2

Проанализируйте текст и ответьте на вопрос.

Как автор статьи характеризует деятельность премьер-министра Малайзии? Какие черты его личности кажутся вам наиболее привлекательными?

Миссия доктора Махатхира

 

Статья корреспондента «Известий» Ю. Савенкова рассказывает о деятельности премьер-министра Малайзии М. Мохамада накануне его визита в Россию.

  Этот визит должен был состояться полгода назад. Премьер-министр Малайзии уже прибыл в аэропорт Куала-Лумпура, чтобы лететь в Москву. Но трагедия 11 сентября 2001 г. спутала карты, и лидер страны, где ислам — государственная религия, решил остаться в трудную минуту со своим народом. Национальный фронт (коалиция из 14 партий) правит Малайзией с момента обретения независимости в 1957 г. Его возглавляет партия Махатхира — Объединенная малайская национальная организация (ОМНО), которая, как и большинство населения, предпочитает умеренную модель ислама и расовую терпимость — более 40% малайзийцев не следуют заветам пророка, предпочитая христианство, буддизм, индуизм...

            Принося в 1981 г. присягу в качестве премьер-министра, Махатхир Мохамад заявил: «Мы заставим мир уважать нас, а малайзийцев — уважать себя». «Малайзия — может!» — этими словами он приветствовал первый малайзийский спутник связи, первый национальный автомобиль «Протон-сага» (теперь он экспортируется в десятки стран). Любимое детище Махатхира — «мультимедийный суперкоридор» — испытательный полигон для ультрасовременных технологий по образцу Силиконовой долины в Калифорнии. Здесь же начали строить новую столицу: у Махатхира давняя мечта о «безбумажном» правительстве, живущем по законам кибернетического права. Но не только мегапроектами славен Махатхир. За годы его правления резко увеличились темпы роста производства и средние доходы жителей, МВФ объявил страну эталоном экономического развития.

            Но, пожалуй, самое большое достижение Махатхира — сокращение разрыва в уровне жизни между этническими общинами, появление среднего класса среди малайцев — коренных жителей, которых называют «бумипутра» — сыновья земли (их 50% населения). Кроме них, самые многочисленные общины — китайцы (30%) и индийцы (10%), переселившиеся из других стран. За годы правления Махатхира в стране не произошло ни одного крупного конфликта на расовой почве, а ведь 13 мая 1969 года по Куала-Лумпуру прокатились волны кровавых побоищ. Столкновения между малайцами и китайцами, индийцами и китайцами, малайцами и индийцами унесли много жизней. «Трагедия 13 мая, — вспоминал Махатхир, — убедила меня в необходимости устранения экономического неравенства между общинами. Нужна была иная политика».

            Махатхира нередко называют глашатаем азиатских ценностей. Он обвиняет Запад в грубом материализме, игнорировании религии в жизни общества, чрезмерной заботе об удовлетворении плотских потребностей, безграничном индивидуализме, противопоставляя ему свойственные Азии терпимость, прочность семейных связей, уважение к авторитету «старшего», малайскую традицию «готонг-ройонг» — «жить вместе, работать вместе, во всем помогать друг другу». Такие резкие филиппики нередко вредят премьеру. Как заметил один малайзийский бизнесмен, инвесторов надо привлекать не уксусом, а медом. Но аналитики давно обратили внимание: за фронтальными атаками Махатхира на США, Великобританию и Австралию всегда следуют благоразумные примирительные шаги. Многие убеждены: дерзость объясняется «стратегическими соображениями», например желанием играть первую роль в «третьем мире». Его величают «героем Юга», имея в виду не географические координаты, а мир развивающихся стран, от имени которого Махатхир выступает за ликвидацию неравенства в системе международного порядка.